作為明君,标準很高,對外要守護好一方國土,對内要發展生産、穩定時局,安定百姓,愛護子民等等,标準紛繁複雜,隻要一條不符合,就可能被士大夫們蓋上昏君的帽子。仁者見仁智者見智,你認可的别人不一定認可,觀點争議十分正常。
宋神宗一生緻力于改革變法、重回漢唐盛世,新法實行十幾年,國家煥然一新,國庫充盈,軍力鼎盛,很大程度上壓制了官僚、地主階層。對外熙河開邊很成功,開疆擴土2000餘裡,要不是兩次對夏戰争的失敗,神宗的功績則會被大多數人認可。
事後諸葛亮很容易,比如可以說神宗的變法搞得民不聊生,對外戰争說成窮兵黩武,士大夫對此怨聲載道。事實上則是神宗一直在努力振興國家,雖然變法在一定程度上是失敗了,但我們不能否認神宗的付出和努力。
在實行變法的初期階段,那何止是艱難,每走一步都如芒在背,但神宗堅持了下來,為了國家的未來,為了他自身的抱負。而自從神宗去世之後,一切都翻天覆地,舊黨重回政治舞台,太皇太後高滔滔胡亂指揮,無休止的黨争開始了,朝政一塌糊塗,神宗的功績被一次性抹殺。
元祐更化
哲宗繼位的時候年僅九歲,于是太後高滔滔成為國家實際首腦,我們看看高滔滔同志都做了些什麼。
“光、公著至,并命為相,使同心輔政,一時知名士彙進于廷。凡熙甯以來政事弗便者,次第罷之。于是以常平舊式改青苗,以嘉祐差役參募役,除市易之法,逭茶鹽之禁舉邊砦不毛之地以賜西戎,而宇内複安。”
司馬光、呂公著等舊黨權臣相繼回京,開始了聲勢浩大的廢新法行動,不僅如此還把新法相關官員,貶官的貶官、去職的去職,全面廢止青苗法、免疫法、市易法、保甲法等等,恢複舊制。最令人發指的,是把用鮮血換來的西夏四寨,無條件地還給了西夏人,實在是喪權辱國。
司馬光還搞出個“以母改子”荒唐口号,讓《資治通鑒》也跟着暗淡三分。
元祐八年(公元1093年),高滔滔去世,哲宗終于從幕後走向前台,開始親征。8年時間,哲宗目睹了奶奶的瘋狂做派,憤怒卻不敢發作,隻能強忍着。一次,高太皇太後生病在床,呂大防等3位宰執進宮探望。
高滔滔說:
“老婆待死也。累年保佑聖躬,粗究心力,區區之心,隻欲不墜先烈。措世平泰,不知官家知之否?相公及天下知之否?”
我老太婆老了就等死了,多年輔佐皇帝,盡心盡力,隻希望天下太平,不知道你們明白嗎,天下知道嗎?
呂大防等人沒做回應,而小皇帝哲宗發話了:“大防等出!”就是讓呂大防等人趕緊走,言辭激烈。這是為何?高滔滔8年把國家搞得烏煙瘴氣,新法全部被廢,财政再次入不敷出,這是太皇太後該做的事嗎?這些宰執大臣則隻顧黨争,不顧國家,哲宗實在憤懑不平才說此一句。
哲宗對父親極為崇拜,且之後都在沿着神宗的腳步前行,他堅信父親的理想和抱負會有實現的一天。高滔滔死後,哲宗開始了自己的執政生涯,雖然他隻有17歲,哲宗要繼續改革事業,繼續父親沒有完成的使命。
蘇轍上疏
事情當然沒有那麼簡單,8年間,舊黨重新掌權,新黨皆被貶官下放,如果不是北宋開明的政治制度,換做明清,不知會有多少人頭落地。一位舊黨忠實擁護者跳了出來,時任尚書右丞,進門下侍郎的蘇轍。
原本蘇轍很少發表意見,不知道為何聽到哲宗親政後,反應激烈,接連上疏,堅決維護舊制,反對新法。這在當時很常見,新舊黨之間就是用奏疏來互罵,蘇轍出名就出在奏折的内容。
史料記載“而元祐以來,上下奉行,未嘗失墜也。至于其他,事有失當,何世無之。父作之于前,子救之于後,前後相濟,此則聖人之孝也。”
元祐年間,恢複舊制,廢除新法是非常明智的做法,父親有了錯誤,兒子幫助更改,通力合作,是聖人的做法。
蘇轍支持恢複舊制,廢除新法,并把高滔滔的所作所為記錄在了哲宗的頭上,廢除新法成了哲宗的意思。明明元祐更化是高滔滔做的,否定神宗改革是高滔滔做的,把這大帽子扣在哲宗頭上,這不是胡扯嗎?
“漢武帝外事四征,内興宮室,财用匮竭,于是修鹽鐵、榷酤、均輸之政,民不堪命,幾至大亂。昭帝委任霍光,罷去煩苛,漢室乃定。”
蘇轍的奏折還沒完,繼續寫漢武帝征讨四方,大興土木,導緻财政枯竭,鹽鐵收歸國有,民不聊生,差點出現動亂。漢昭帝委任霍光,廢除了苛政才穩定了局勢。這是拿漢武帝對比宋神宗,拿漢昭帝對比哲宗。
宋神宗改革變法是苛政嗎?是哲宗廢除新法,恢複舊制嗎?簡而言之,就是哲宗你做得好,神宗的新法早就該廢除,而且8年時間國家平平安安,你就不用再改了!這麼明顯颠倒黑白、亂說一通。為了殺一儆百,蘇轍被貶出京城,再也跳不出來了。
蘇轍唐宋八大家不假,文學功底很深,難道這樣就可以随意抹殺掉神宗的功績?神宗、王安石無數改革官員的辛苦努力,隻靠一篇文章就可以吃幹抹淨,貶得一文不值,這是宰執大臣該做的事嗎?
一篇文章否定了兩位皇帝,還是那句話,好在蘇轍實在北宋,否則抄家滅門指日可待。封建君主專制,皇帝的影響力太大,國家的興盛衰敗全部寄托在一人身上,風險太大。
破壞容易,建設太難,神宗好不容易建立的系統就這麼消失了,雖然哲宗沿着父親多久腳步繼續行駛,但英年早逝,在元祐更化的打擊後,改革早已後繼乏力,再無回天之功。(文/九魚亭)
參考資料:《宋史·列傳第九十八》、《宋史·列傳第一》
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