作者：洞見·念念

人生太閑，則别念竊生；太忙，則真性不現。

蘇轼曾感歎：長恨此生非我有，何時忘卻營營？

人這一生，免不了要為生活而忙碌，卻也容易迷失自己。

适時停下腳步，張弛有度，才能更好地前行。

01

忙，是修行

常言道：人須事上練。

修行的内核是自律和忍耐，也是勤勉與忙碌。

元豐二年，蘇轼初到杭州，寫下詩句：

自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。

彼時的他，剛從“烏台詩案”中走出，被貶到黃州。

人生跌至低谷，回首往事，難免百感交集。

想想，連自己都覺得好笑，一生為謀生糊口而奔忙，為何到頭來卻落到如此困頓的處境？

但這也隻是轉瞬即逝的念頭。

在接受無奈的現狀之後，他便沒有繼續自艾自憐，而是決定張開雙臂擁抱在黃州的新生活。

所以在這首詩的後半部分，他寫道：

逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。

既來之，則安之。我這個被貶谪的人，就好好做個水曹郞吧。

蘇轼說到做到。

因為缺少俸祿，難以維持生計，他從大學士變成了地地道道的農夫，帶着一家人，在黃州東門外的一處坡地上開荒建房，“東坡先生”的稱号也由此而來。

黃州三年，蘇轼和家人的生活全靠自給自足。

蘇轼每天除草種麥，畜養牛羊，修井挖水，經常下廚的他還練就了一手好菜，著名的東坡肘子和東坡魚，都于此時所創。

田野鄉村，勞動耕作，自是辛苦，但伴随着揮灑的汗水，蘇轼也品嘗到了豐收的喜悅。

他的身體開始因為勞動而變越來越矯健，對生活的感悟也變得越來越深刻，從而成就了他文學創作上的巅峰時期。

事實上，縱觀蘇轼的後半生，幾乎都在奔波勞碌中度過的。

繼黃州之後，他又相繼被貶至常州、惠州、湖州、儋州等地，足迹幾乎遍布大江南北。

雖然這樣的颠沛流離并非他所願，可哪怕再忙再累，他也始終不改熱情，而是把忙碌當作是對自我的修行。

為官，他兢兢業業，想方設法造福百姓；為人，他勤勉實幹，日複一日學習勞作。

直至讓人生格局臻于完善，達到世人難以企及的高度。

打磨一個人最好的方式，就是讓他忙起來。

認真投入工作，在日複一日的思考、行動和創作中，不斷化解困難，修煉心性。

而所有的勞動成果，也都是為自己積累功德。

02

閑，是智慧

蘇轼的一生，忙歸忙，卻不忘閑适之道。

他在《臨臯閑題》中寫道：“江山風月，本無常客，閑者便是主人。”

自然界的東西，本來就沒有屬于誰，隻要你有閑心閑情去欣賞，你就是大自然的主人。

對他而言，“閑”是一種人生态度，是心境上的選擇。

不管現實處境如何，都不妨礙他閑觀山水淡看月。

可能很多人不知道，蘇轼一生所成，除了文學和書畫，在養生上也很有研究。

主要體現在兩個方面：

一是他特别舍得花時間研究飲食。

從菜品到搭配，再到火候把控，每道程序都能做到靜心以待。

有《豬肉頌》一文為證：“待他自熟莫催他，火候足時他自美。”

煮炖豬肉要等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，自然會滋味極美。

在烹調的過程，蘇轼已經入境了，那是一種全身心投入以感受生活美好，忘卻現實的境界。

而能把當時“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，煮出如此美味，也足見其擅于苦中作樂的豁達與快意。

二是他十分注重以閑逸來養生。

平日裡，他酷愛漫步山林，泛舟湖海，品茶交友，以此來頤養性情。

被貶至海南的時候，雖然地處蠻荒，卻沒能減少他半點的閑情逸緻。

天氣好的時候，就獨自外出散步，找當地的百姓聊天，閑話家常。

下雨了，再向人借上椰笠、木屐穿戴着回家。

在此三年的時光裡，他以著書以為樂，共寫詩127首，詞4首，别有表、賦、書信等182篇。

因為這時期獨特閱曆的緣故，他的作品中少了許多慷慨激昂的豪情，卻多了許多隐逸生活的俠意。

這就是蘇轼，即便流落于天涯，也能安之若素。

在他眼中，所有的閑适時光，都是一個體驗生命的過程。

他的“閑”，從不是漫無目的浪費時日，而是于感知細微美好中，尋找樂趣，收獲平靜。

得益于這份智慧，讓他可以擺脫俗世諸多煩惱，從而擁有真正屬于自己的大自在。

正所謂：但得心閑到處閑。

人有一顆閑心，哪怕是在最低的境遇裡，也能活出最高的境界。

03

向忙裡偷閑，遇缺處知足

蘇轼一生能過得如此精彩超然，就在于他深知，勞動有勞動的價值，閑暇有閑暇的意義。

在該忙碌的時候，他從不缺吃苦耐勞的精神，但到了該休閑的時候，他也能做到及時抽身，安心放松和享受。

元豐六年的一個晚上，忙碌了一天後的蘇轼正準備去休息，擡頭的一瞬間忽然被窗外皎潔的月光所吸引，便去了好友張懷民的住所承天寺。

是夜，倆人漫步庭院中，為月光下的美景深深陶醉，由此寫下名作《記承天寺夜遊》：

何夜無月？何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人耳。

哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？隻是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

一個人總是在忙，就容易喪失本性。

蘇轼好“閑”，并不在乎時間和形式，隻為能讓自己從忙碌中得以解脫，放松身心。

保有幾分閑情，忙時就不至于迷亂，陷入過度焦度中。

他在《中隐堂詩》寫道：好古嗟生晚，偷閑厭久勞。

人要忙碌，但不能久勞。

忙中偷個閑，放個松，把心情調整好了，做起事來才會更有幹勁。

在杭州任太守的時候，他喜歡在高山的亭子中辦公，辦公之後，再小酌上一杯，然後看看滿山風光，找個陰涼處睡上一覺。

在他看來，隻要善于發現閑趣，工作和愛好其實是可以完美結合的。

偷得浮生半日閑，人間有味是清歡。

忙碌午後的一盞清茶，一壺老酒，一首小詩，都是莫大的享受。

蘇轼用自己的通透與豁達，很好地诠釋了《菜根譚》中的那句名言：

“隻是向忙裡偷閑，遇缺處知足，則操縱在我。”

隻是要學會忙裡偷閑，遇到缺憾懂得知足，如此，人就能自我做主。

身忙心不能忙。

再忙也要為自己偷得一絲閑逸，休養勞碌之軀，靜看花開花落。

在努力工作的同時，把生活安排得井井有條。

忙得其所，閑得快意，方能過上有滋有味的好日子 。

▽

古語有雲：“人生太閑，則别念竊生；太忙，則真性不現。”

人生最适宜的狀态，是在忙碌中修行，在休閑中怡情；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜。

點個贊吧，願我們都能随時提醒自己，忙裡偷閑，張弛有度，生活充實又幸福。