錢江晚報·小時新聞記者 孫雯

在京杭大運河的遊船畫舫上，穿漢服的小哥哥小姐姐執扇而來。

黑紙扇、檀香扇、絹扇、羽毛扇、宮團扇……在王星記扇藝精品對“中國扇子”前世今生的講述中，宋韻文化研究專家雲集，交流着一柄扇與一千年的宋韻文化發生的碰撞。

9月16日，這艘畫舫在香積寺遊船碼頭停靠，載着來自各地的學者與賓暢行這條古老而年輕的運河上，同時，拉開了2022年度王星記扇藝文化節的序幕。

“品宋韻 • 揚扇行”，回溯到146年前的1875年（清光緒元年），這一年，制扇名匠王星齋在杭州扇子巷創立“王星齋扇莊”。到了1901年，這個本是家庭作坊的扇莊在北京楊梅斜街正式挂牌“王星記扇莊”，并在上海、天津、沈陽設立分銷點。

那麼，一百多年曆史的王星記與千年宋韻文化是什麼關系？

帶着新作計劃“宋韻文化之扇藝研究---王星記扇文化基因解碼”現身于這艘畫舫中的作家陳華勝說，宋代有三大名扇——杭州的書畫扇、蘇州的絹綢扇、巴蜀的榮昌折扇。為什麼杭州的書畫扇會如此有名？因為南宋杭州設有畫院，文人畫非常盛行，誕生于清代的王星記傳承的是杭扇的曆史，而且發揚了杭扇的文化。

從這個意義上說，誕生百餘年的王星記與千餘年的宋韻文化有着不可分割的曆史關系。

而從現實來看，陳華勝認為，宋韻文化有着豐富的内涵，“如果用簡單的方式去描述它，那是對一種品質生活、優雅生活、高尚生活的追求，總結為一句話就是對美好生活的追求。”手執一把美扇，正是這種追求的體現。陳華勝說，對他而言，參與這樣的活動與接受一個與扇有關的寫作任務，也是對美好生活的追求。

這種追求，與每一個人都相關。

所以，杭州王星記扇業有限公司總經理、國家級非物質文化遺産代表性傳承人孫亞青說，她要帶領團隊以扇子為載體推動宋韻文化“飛入尋常百姓家”。

在杭州，扇與大衆生活的密切結合，是由來已久的傳統。

如果穿越到南宋去，在河坊街與清泰街之間，就有一條千米“扇子巷”，南宋杭州的制扇作坊，大都集中在這裡。當時的杭城大街買賣晝夜不絕，衆多扇子鋪也跻身其中。

據吳自牧的《夢梁錄》記載，有中瓦子前徐茂子扇子鋪、炭橋河下青篾扇子鋪、周家折揲扇鋪、陳家畫團扇鋪——細畫絹扇、細色紙扇、漏塵柄扇、異色影花扇、張人畫山水扇……花樣繁多，就看你要挑哪一種了。

如今，走在西湖邊，有不少穿漢服的少男少女，手中拿一柄扇，更顯風姿。

就王星記而言，手藝人不斷在設計上下功夫，從傳統文化中挖掘新元素，加強與現代生活的融合——用一柄扇子讓千年宋韻流動起來。從年輕人的生活來看，這不是虛話。

陳華勝提到蘇東坡在杭州幫扇鋪老闆賣扇的故事，這個故事在《杭州府志》也有則記載——

蘇東坡在杭任職時，一天，有人狀告一家扇子鋪的老闆欠錢二萬不還。扇子鋪老闆被逮至官府。他說，不是自己不肯還錢，而是因為天氣多雨而且溫度偏低，扇子賣不出去，無力償還債務。蘇東坡聽後讓他回去拿了二十束扇子，當堂以官府的判事筆随意在扇子上作了些行草或枯木竹石，再将扇子交還給扇子鋪的老闆。他剛出官府大門，就有人聞訊而來，一千錢一把的扇子，立刻賣光，欠款也還上了。

由這個故事可以看到，宋代的扇子已經成為了一種文化承載，從生活用具走向審美雅玩。

畫舫上的諸多專家認為，在今天，扇子所附着的文化意味更為明顯。

正因如此，王星記扇藝文化節推出了一系列活動，包括宋韻文化之扇藝研讨會、宋韻古扇研發、宋韻扇藝文化大講堂、扇藝研學遊和“留住手藝”公募項目四大主題。

中華扇文化的獨特魅力與宋韻文化的深厚底蘊和蓬勃生機，将在豐富多彩的活動中生發，并不斷深入人心。

王星記扇藝文化節由杭州市拱墅區文化和廣電旅遊體育局主辦，由杭州王星記扇業有限公司承辦，并得到浙江省文化旅遊廳、杭州市文化廣電旅遊局、十九樓網絡股份有限公司的大力支持。

本次扇藝文化節旨在助推浙江實施宋韻文化傳世工程，助力杭州打造“獨特韻味，别樣精彩”的世界名城，充分挖掘宋韻扇藝的文化精神力量，擴大王星記扇藝非遺品牌在國内外的影響力，打響宋韻非遺扇藝的“金名片”。

開幕式邀請到諸多嘉賓，浙江省政府參事楊建新，浙江省非遺保護中心書記、省非遺保護協會副會長兼秘書長吳延飛，中國美術學院教授、博士生導師鄭巨欣，浙江工業大學教授、浙江省旅遊集團董事梁雪松等，紛紛為王星記扇藝文化節獻計獻策。

為了能更深度融合宋韻與扇藝，王星記還特别聘請了10位文化學者教授為宋韻文化王星記扇研究傳承顧問，并在開幕式現場為諸位學者教授頒發聘書。

本文為錢江晚報原創作品，未經許可，禁止轉載、複制、摘編、改寫及進行網絡傳播等一切作品版權使用行為，否則本報将循司法途徑追究侵權人的法律責任。