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文/樂陵史氏文化研究會

很多人對樂陵之"樂"（lao)的讀音來曆感到不解，現在《新華字典》為了方便學生記憶和學習，沒有注明“lao”的讀音。

地名讀音是一個非常特殊的事，許多地名的讀音屬于方言或者古音，按照普通話去讀地名，當然就會搞錯。

樂陵方言屬于冀魯官話，所以就很容易理解河北樂亭縣也是同一讀音。

在元代之前，北方語言中是入聲發音。元代後入聲字發生了變化，具體樂的讀音上，快樂的樂（luo)分化為le,lao,音樂的樂分化為yao,yue，仔細去體會其發音是非常相近的，許多方言就是文言古音。

現在讨論漢、唐、北宋讀音，當然是一件非常麻煩和不易搞清的事情。讀音也随着時間和空間而變化。做到書同文已經很難，字同音就更難了，雖然現在教學普通話，但方言還是以頑強的生命力存在着。

樂陵的樂字具體含義是什麼呢？

2014年10月3日，一位時任家鄉的副市長問我。我覺得地名應講來源，不能像《山東通志》一樣去說文解字照搬康熙字典。

樂字在甲骨文中最初象形就是谷物生長。看到五谷生長，人們就有了食物，就有了希望，就快樂、就歌唱、就舞蹈，快樂和音樂應是同時産生的。

《禮記》載：“王者功成作樂，治定制禮。其功大者其樂備，其治辯者其禮具。”“昔者舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯。故天子之樂也，以賞諸侯有德者也，德盛而教育尊，五榖熟，然後賞之以樂”“樂者，樂也，君子樂得其道，小人樂其欲”“凡音之起，由人心生也。樂者，樂其所自生。”“故樂者，天地之名，中和之紀，人情不能免也。”“大樂與天地同和。”

《荀子—樂論》載：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也。故人不能樂，樂則必發于聲音，形于動靜；而人之道，聲音動靜性術之變盡是矣。”

由此來看，樂陵之樂，有豐富的政治、文化内涵。樂陵地名之美，可與金陵、廣陵相比，實在是上上等的好地名。

是先有樂陵地名還是先有樂陵侯名呢？

我認為還是先有侯名後有縣名。其一，在樂陵侯之前，沒有看到專門樂陵地名的記載。第二，史高開始封的是關内侯，關内侯隻有名沒有封國。公元66年史高封列侯時，應是沿用了關内侯之名，而從厭次縣分出一部分作為侯國。

1953年《新華字典》中樂第三項lao讀音下有樂陵縣、樂亭縣。《新華字典》中應當恢複這一注音解釋。

康熙字典中“樂“沒有“le"的讀音，“le"讀音是從“luo"讀音發展而來。

《漢書－地理志》樂陵“樂“的讀音為'luo"

唐代顔師古在對《漢書》注釋中，樂陵條下有師古曰：「樂音來各反。」其讀音為“luo"這是史書中對最早對樂陵地名中樂字讀音的說明。

從冀魯官話中看樂陵樂亭二地名中樂的讀音。

從冀魯官話中文白異讀，樂陵界内，音樂中樂白讀音為“yao"。而在地名中，經查山東另有昌樂、河北新樂、河南南樂，當地方言也是“lao“。輕文讀為“luo"，重白讀為“lao"。乾隆版《贊皇縣志》中對洛、樂的讀音都讀“老”。

姓氏樂讀yue(嶽）。由此可見，樂陵與樂毅應無關系。

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