“期​期艾艾”與“哀哀戚戚”兩個詞，意思相差甚遠，完全不是一回事，你有沒有搞錯過！前者形容口吃的人吐辭重複，說話不流利；後者為悲哀哭泣的意思。這兩個詞的出處和來曆都很有意思。

“期​期艾艾”與漢朝将軍周昌和三國時魏國将軍鄧艾有關。這兩人相距近200年，怎麼被組合成了“期期艾艾”這個詞的呢？由來兩人都患有口吃，并且是正直而有建樹的人，為人們所愛之故吧！于是就喜劇般的誕生了“期期艾艾”這個詞，以示懷念。

周昌，沛郡人，西漢初期大臣。漢高祖劉邦的同鄉，他性情急躁，敢于直言，但是因為口吃說起話來很費勁。漢高祖劉邦晚年寵幸戚夫人，再加上老糊塗，幾次萌發廢長立幼的念頭。當時的大臣們，都不主張改立如意​，而堅持按照封建傳統，即嫡長子繼承制，紛紛反對，周昌也是其中的一位堅定者。

《漢書・周昌傳》載，直心腸、急性子的周昌，對于漢高祖廢太子的打算，大為不滿，他怒氣沖沖地對高祖說：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲廢太子，臣期期不奉诏！”這種堅定分子，雖然口吃，他在情急之中一口氣說了兩個“期期”。“期”，在當時作“綦”、“極”字解。于是，周昌的一片忠心就濃縮定格在“期期”上了。

鄧艾，字士載，義陽棘陽人。三國時期魏國傑出的軍事家、将領。他統帥隴右各軍，屢次攻蜀有功，封為“鄧侯”。《世說新語·言語》載，鄧艾也患口吃，自稱“艾”的時候，往往說成“艾艾”，給人一種矯情的感覺。司馬昭就拿他開玩笑，問道：“你一直說‘艾艾’，究竟有幾個艾？”鄧艾雖是武将出身，但回答起來也很文藝和巧妙：“鳳兮鳳兮，原是一鳳。”“鳳兮鳳兮”是春秋時楚人陸通唱給孔子聽的歌詞之一句。鄧艾借此解嘲，恰好又自比為鳳，語帶雙關，所以司馬昭聽了很開心。

這兩個故事，都具有喜劇幽默色彩。後人就根據這兩個人的名字以及他們講話時的情形，将“期期”和“艾艾”合起來組成了成語，雖然是形容口吃者吐詞重複，說話不流利，或指人言談時結結巴巴，口齒不清。但并沒有什麼貶義的意思，如生活中的調味品一般。

“哀哀戚戚”之中，“哀哀”即悲痛不已的樣子；“戚戚”意思有五種，一指相親的樣子，二指憂懼、憂傷的樣子，三指心動的樣子，四指低語聲，五指急促的樣子。

“哀哀”出自于《詩經·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我勞瘁。”鄭玄箋：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。”翻譯成白話文講就是：“可憐我的父母，撫養我太過勞累了。”鄭玄箋說：“可憐的人，恨不得終養父母，報答他們生育和養育自己的痛苦。”

“戚戚”在《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾。”《毛 傳》：“戚戚，内相親也。”三國時代曹植 的《求通親親表》：“退省諸王，常有戚戚具爾之心。”指的是相親的樣子。在《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 《漢書·韋玄成傳》：“今我度茲，戚戚其懼。”宋代李清照 《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”指的是憂懼貌或憂傷貌。在《孟子·梁惠王上》：“夫子言之，於我心有戚戚焉。” 是心動貌。另外還有低語聲及急促的樣子。

“哀哀”與“戚戚”組合起來，一般指悲哀哭泣的意思，“戚戚”所取的情感要複雜和豐富點。由此可見，“哀哀戚戚”與“期期艾艾”各自所表達的意思是不一樣的，完全是兩回事，使用時可要注意了，萬不能鬧笑話。（文／蔡驷讀曆史 圖／源于網絡）