襄陽,襄水之陽或襄山之陽。按風水學定義,水之北為陽,或山之南為陽。今人名流過襄陽的漢江為襄江,照理襄陽應在襄江之北,然實際的襄陽城卻在襄江之南,而且附近也無山叫襄山者,何也?此乃襄陽秘密之一。
我們還是先研究一下“襄”字,其源流如上圖。
“襄"字從衣,衣内包圍着幾個神秘符号,我們先識别一下其可能的意象。
西周金文的“襄”字,衣中的符号組合确有些難解,從其衣中包圍的字符猜測,其含義可能包括向成衣上釘扣子,繡花草圖案,别徽章等,亦即一些起美化作用或輔助功能的工序。
比如西周字形中,中間的符号可能是刺繡的主要圖案,左下字符,右下的字符及上部的另立的一個圓圈,可能指一些各種類型的輔助圖案。也就是說西周的“襄”字可能指刺繡。
戰國的字形看起來有些象衣領處扣子将對襟扣住的樣子,也象一個羊字。
圖3,4,5三個文字大體相同,上部兩個口字代表刺出的許多圖案,左下的折線和工字表示針線反複通過布帛的刺繡工藝,右側的爻字符代表針腳交叉重疊。
當然,除了刺繡,把其理解成釘扣子,縫标識等亦無不可。
問:若如此,則鑲嵌的鑲也好解了,金屬之上再用其它金屬進行裝飾?
答:有道理!刺繡、釘紐扣、縫制标識、别徽章等等,都是在衣服布帛主體之上另加上東西,與金屬主體上再鑲嵌其它金屬或玉石等類似。
問:壤,是不是在土地上種植栽培花草作物,類似于在大地上刺繡?
答:有道理。能長花草的松軟濕潤的土才稱壤。
問:“讓”字是不是從針刺意義上引伸為語言責備?
答:讓,以語言表達退讓,取“襄”字“輔助、第二、次要”之義。
問:“共襄盛舉”的襄字也是取的“輔助、合作”之意?
答:是的!
但“襄陽”二字如何得來?現在的襄陽城所在地,漢代及之前可能是叫北津戌,不是襄陽城原在地。據考證,東漢及之前,原襄陽城在現在襄陽城南的那一片群山之南,歐廟鎮鄒灣村一帶!
紅點所示即古襄陽城所在地,已被考古發掘證實。
那個深綠色好象反問号的地方,就是現襄陽城南的那一片群山,也許這片群山古代就叫襄山,因為其獨立于此,猶如大地上的一片錦繡,也象古代衣服上縫制的紐扣,正是“襄”字之義。
以上“襄陽”之名的來曆為在下的大膽猜測,無文獻證據!
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