雖然說天無二日，國無二君，但東漢末年三國鼎立的局面存續了很多年。曹、孫、劉三方各自建立了割據政權，都認為自己是正統。今天我們來聊聊，劉備、曹丕、孫權三人的年号。

公元220年正月曹操去世，曹丕繼位為魏王，同年十月曹丕逼迫漢獻帝禅讓，自立為皇帝，國号魏，改元黃初，曹魏正式建立。因此220年既是建安二十五年，同時也是黃初元年。

黃初這個年号也是有所講究的，根據鄒衍的五德終始說，朝代更替是有規律的。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而複始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為曆史變遷、王朝更叠作解釋，夏、商、周的更叠就是證據。

曹丕為了名正言順的篡漢，按照秦朝尚黑屬水德，漢朝尚紅色屬火德。那麼，從漢朝手中得到政權的曹魏，由于是禅讓繼承而來，所以根據火生土的算法，魏國屬土德尚黃。所以選擇黃這個字，初剛剛好有萬物初始的意思，兩者結合年号為黃初。

公元221年四月，劉備在成都稱帝，國号漢，改元章武。劉備稱帝是默認一個前提——漢獻帝劉協被曹丕弄死了！所以劉備昭告天地，自己是繼承四百年大漢國祚，與曹丕逆賊勢不兩立，搶占政治制高點。

至于劉備的年号章武，也是大有深意的。劉備在祭告天地的祭文專門提到了，西漢末年王莽篡漢，光武帝劉秀中興漢室的往事。而且劉備向來是以劉秀作為自己的榜樣，劉秀的谥号是光武帝，劉秀的年号為建武，所以看劉備用章武為年号就很容易理解了。

另外，取年号為章武，一是章字五行屬火，意為延續漢的火德，二是章通“彰”，寓含自己的理想，像漢光武帝一樣彰顯武力，統一天下，中興漢室。劉備駕崩後，谥号為昭烈皇帝，也是表明承接大漢火德的意思。

孫權這個就比較搞笑了，總感覺名不正言不順的。人家曹丕是通過“禅讓”，好歹算是有合法的程序；劉備更不用說了，漢室宗親稱帝有血統為依據。所以我們看孫權的年号，也非常有意思。

219年孫權派呂蒙偷襲荊州，為了避免兩面受敵，在曹丕稱帝後，孫權就派遣使者向曹丕稱臣。曹丕賜給孫權九錫，冊封其為吳王、大将軍、領荊州牧，節督荊、揚、交三州諸軍事。所以，孫權在網絡上除了“孫十萬”，還有個綽号就是“大魏吳王”，就是這麼來的。

公元222年，孫權也給自己整了個年号，黃武。是不是看上去很面熟，黃初、章武、黃武，孫權這不是圖省事嗎，從曹丕、劉備的年号中各取一個字，就成了自己的年号！其實王是不能用年号的，但孫權這就是在試探，這個年号孫權一直用了八年。

公元229年，隐忍多年的孫權，在劉備、曹丕先後去世之後，在228年陸遜取得石亭之戰的勝利後，終于硬起來了，在武昌稱帝，改元黃龍。黃的意思不用多說了，孫權這是表明自己才是漢朝的真正繼承者，曹丕、曹叡父子是篡逆，龍就是表明孫權終于成為真命天子了。

另外，據《吳主傳》記載“夏四月，夏口、武昌并言黃龍、鳳凰見”。所謂黃龍、鳳凰都是古代慣用的把戲，就是所謂的天降祥瑞。既然黃龍都出現了，所以用“黃龍”作為自己的年号，似乎也是順理成章的了。

中國人做事情，向來講究名正言順，所以黃初、章武、黃龍這些年号，看上去像是随意組合，其實大有深意，都是為了顯示自己的正統地位，都有着一定的寓意，希望自己的政權合理合法，能夠長治久安！

參考文獻：《三國志》裴松之注、何茲全《三國史》