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五胡亂華之後五個胡族的下場如何
五胡亂華之後五個胡族的下場如何
更新时间:2024-10-12 06:19:06

五胡十六國時期是一個大動蕩、大動蕩的時期,中原大地到處是烽火狼煙,各方枭雄你來我往,混戰不休,這一時期的主角是曆史上統稱為“戎狄”的少數民族,他們都有誰?來自哪裡?去往何方?本篇文章,我們來一一解析。

五胡亂華之後五個胡族的下場如何(十六國時期五胡亂華)1

一、匈奴族

匈奴最初是在約公元前三世紀時興起的一個遊牧部族,匈奴帝國的全盛時期從公元前一七六年至公元前一二八年。匈奴主要分布于阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原。秦始皇三十二年,被驅逐出黃河河套地區,至東漢時期北匈奴被迫西遷,中間經曆了約三百年。自漢武帝元光六年起開始受到漢朝軍隊的攻擊,漢武帝元朔六年,匈奴将主力撤回漠北地區,至漢武帝元狩四年匈奴王庭早已完全退出漠南,就連漠北都難以掌控。自漢武帝太初二年到漢武帝征和三年,漢朝軍隊遠征匈奴,但多次遭到戰敗,于是匈奴重新掌控漠北。五鳳元年,匈奴内亂,出現五單于并立,後郅支單于擊敗呼韓邪單于。五鳳二年,匈奴分裂為南北兩部,南匈奴呼韓邪向漢稱臣歸附,漢宣帝将南匈奴安置于漠南。建昭三年,漢西域都護甘延壽,副校尉陳湯出擊北匈奴,誅殺北匈奴郅支單于。東漢光武帝建武二十二年,匈奴人受到烏桓人的攻擊北遷前的八十年間,匈奴人一直居住在漠南。漢章帝章和元年,天災後鮮卑大破北匈奴,誅殺北匈奴優留單于,北匈奴開始“大亂”。漢和帝永元四年,漢軍在稽落山、伊吾、河雲北、金微山相繼大敗北單于,北匈奴主力被迫遠走中亞。任尚等追殺北匈奴單于之戰後,中國北方的鮮卑族強大起來,逐步占有匈奴故地。五胡十六國時期,内附的南匈奴建立前趙、北涼和胡夏等國家。

五胡亂華之後五個胡族的下場如何(十六國時期五胡亂華)2

二、鮮卑族

鮮卑是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代遊牧民族,興起于大興安嶺,屬東胡族群,蒙古語族,是魏晉南北朝對中國影響最大的遊牧民族。秦漢之際,東胡被匈奴冒頓單于打敗,分為兩部,分别退保烏桓山和鮮卑山,均以山名作族名,形成烏桓和鮮卑,受匈奴統治,所以鮮卑一些風俗習慣與烏桓、匈奴相似。公元四十五年鮮卑随匈奴侵擾邊境,中原人始知其族。匈奴分裂後,鮮卑擺脫其控制,八十七年鮮卑大破北匈奴。九十一年,受東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞,鮮卑趁機占據蒙古草原。二世紀中葉,檀石槐統一鮮卑各部,他死後各部獨立發展。三世紀早期曹操将南匈奴安置于中原,鮮卑人據其舊地。三世紀前葉,轲比能再統一東部和中部鮮卑,交好曹魏,他死後各部又獨立發展,與中原王朝時和時戰。十六國時期,鮮卑各部落趁中原混亂不堪,建慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國等國。三八六年拓跋部建北魏,四三九年統一北方。四九三年北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽,大舉漢化。五三四年北魏分裂為東魏和西魏。五五七年北周取代西魏。在青海、甘肅一帶,還有鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權,六六三年被吐蕃吞并。拓跋支裔建西夏國。鮮卑史上建十一國。南下的鮮卑人建國後,從遊牧轉向城鎮生活和定居農業,大力漢化,小部分融入藏族。關外的鮮卑拓跋部有一支後來定名錫伯族。慕容部的一支建國吐谷渾,一部分成為土族的主體。

五胡亂華之後五個胡族的下場如何(十六國時期五胡亂華)3

三、羯族

羯族在中國曆史上存在不算太長。在東晉十六國時期建立了後趙政權,是北方遊牧民族匈奴族貴族的奴隸軍隊。匈奴造反的時候,羯人強大,最後消滅了匈奴政權。五胡亂華時期的一段時間内在中國北方地區稱霸,成為北方遊牧民族政權之一。羯族從某種意義上說還不能成為一個真正的民族,因為它隻是當時匈奴族的一個分支,是晉代入塞匈奴十九種之一的羌渠。羯人入塞之前,隸屬于匈奴,即“匈奴别落”。其種族的根源,衆說紛纭,多不足以為實。七十年代以來,有學者經過多方考證,認為羯人是中亞康居人,但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索格底亞那人,而是康居(羌渠)遊牧人。兩漢時期,康羁屬匈奴,因而可能有一部分人随匈奴東來,轉戰于蒙古草原,其後又随之南遷,逐漸内徙于上黨武鄉一帶。因為他們既是康居人,又是匈奴的附庸,故稱:“匈奴别部,羌渠之胄。”羯族在中國曆史上閃光的時期非常短暫,僅僅于五胡亂華時期建立了在地方割據的少數民族政權。羯族也在入侵中原的過程中學習漢文化,受到漢族的熏陶,符合當時民族融合、民族文化互補的曆史發展趨勢和潮流。但是其政治統治過于殘暴,讓當時統治下的各族人民飽受其苦難。

五胡亂華之後五個胡族的下場如何(十六國時期五胡亂華)4

四、羌族

羌族源于古羌,是中國西部的一個古老的民族,古羌對中國曆史發展和中華民族的形成都有着廣泛而深遠的影響,民族語言為羌語,屬于漢藏語系藏緬語族羌語支,分北部和南部方言。羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”,被稱為“雲朵上的民族”。主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘、黑水等縣以及綿陽市的北川羌族自治縣,其餘散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴縣、綿陽市的平武縣以及貴州省銅仁地區的江口縣和石阡縣。大多數羌族聚居于高山或半山地帶,少數分布在公路沿線各城鎮附近,與藏、漢、回等族人民雜居。魏晉南北朝時期,氐人苻堅建立前秦政權,南安羌人姚氏建立後秦政權。後秦政權勢力處在北魏之南,東晉之北,統治羌人及中原各族達三十三年。之後,還有幾個羌人部落相繼興起,即隴南的宕昌羌,川、甘邊境和岷江上遊的鄧至羌,二者存在了一百四十多年。從東漢到西晉末年,北方的大部分羌人已基本融入漢族之中。隋唐時期,活動在甘青和青藏高原東南部的羌人部落有黨項、東女、白蘭、西山八國、白狗、附國等,其中,西山八國系成都平原以西、岷江上遊諸山各部的統稱。他們處在中原王朝和吐蕃勢力之間,有的同化于藏族,有的内附中原王朝,或同化于漢族,或在夾縫中生存,在唐蕃長期和戰不定的局勢下,得以單獨保存和發展。

五胡亂華之後五個胡族的下場如何(十六國時期五胡亂華)5

五、氐族

《漢書·地理志》顔師古注:“氐,夷種名也,氐之所居,故曰氐道。”氐道在今九寨溝、平武、松潘境内。氐族最先活動範圍在川西北地區,起源于四川松潘高原。從先秦至南北朝,氐族分布在今四川、甘肅、青海等省的交界處,廣泛集中分布于四川川西北地區,川東北地區,和甘肅隴南地區。西晉末,巴氐族首領李特打響五胡建國的第一槍,其子李雄于公元三零四年在成都稱帝,建立五胡十六國時期第一個少數民族政權成漢。從此掀起五胡角逐中原的浪潮,略陽氐族最為強大,并崛起,建立了統一北方的前秦。五胡十六國時期,氐族先後建立過仇池、前秦、後涼等政權。南北朝以後氐族逐漸融合于周邊的民族之中。氐族并非遊牧民族,同漢民族一樣都是農耕民族,在魏晉時期,氐族人民對北方經濟的恢複發展做出了重要貢獻。氐族自稱“盍稚”,“氐”為他族對其之稱。魏晉以降,逐漸成為氐人自稱。由于氐與羌相鄰,先秦時期乃視之為氐地之羌,又覺與羌有别,因稱之為氐羌,或單稱氐。其部落衆多,因地而異,有巴氐、白馬氐、清水氐、略陽氐、臨渭氐、沮水氐、隃麋氐等。又以服色而名之為青氐、白氐、蚺氐等,南北朝以後氐族逐漸融合于周邊民族中。

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