觀唐代詩歌流派，最讓人心醉的莫過于邊塞詩歌了，它不僅反映地是詩歌水平，也是大唐豪邁氣概的體現，那金戈鐵馬的雄壯和着詩人的豪情，将我大唐氣象讓後人感受到時代精神的昂揚，當屬最有正能量的詩歌流派了。

但是，真正去過邊塞的詩人并不多，那被稱為唐代著名“四大邊塞詩人”的岑參、高适、王昌齡和王之渙，隻有前兩位是真正去過；而寫有唐詩壓卷之作“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山”的王昌齡，卻從未踏入過邊關之地。

要說著名詩人中還有誰去過的話，那使“天下翕然質文一變”的陳子昂，倒是正宗地随軍征戰過，但從未有人将其放入邊寨詩人之列。

其實唐詩中有很多是可以歸類于邊塞詩的，如楊炯的《從軍行》；李賀的《雁門太守行》等等，但這些人也是同王昌齡一樣，都是通過自己的想象寫來，同那真正去過的詩人寫實風格相比，似乎更加地絢麗斑斓，空間更大。

但我還是喜歡那些寫實的邊塞詩，因為這些詩歌真實地反映了邊地的寒苦，也真實地道出了人們的情感，每每讀來讓人感觸很是深刻，比如這王翰的作品。

王翰，字子羽，唐并州晉陽人，即今山西太原人，登進士第，舉直言極谏，曾任昌樂尉，秘書正字等低級官員，最高官職為汝州長史及仙州别駕，大概屬正六品下，39歲時逝世。

說起這王翰，知道的人應該不多，他在唐朝詩人中的地位實在不好評價，就我的感覺來說，應該屬于二流下的水平，識别度并不是很高，但提起他的一首詩可以說人盡皆知，可惜很少有人将這首詩同他的名字聯系起來。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

這首名為《涼州詞》的詩在衆多邊塞詩中，顯得有些另類，他并不是描寫戰争的殘酷，也不是常見的思鄉或生活的艱苦，而是撷取了一個歡宴的場景，從另一個側面反映了戰争的悲壯。

大漠黃沙，孤煙散盡，殘月西沉，夜幕降臨，死寂沉沉的沙洲，顯得那麼地雄渾而又蒼涼；詩中所謂涼州即今甘肅河西、隴右一帶，同突厥接壤，是大唐時期外患的主要發生地。

詩句平白如話，無須解釋一看便知，前兩句中在濃郁的西域特色下，長年征戰的将士在暢飲着美酒，看似歡快潇灑；後面兩句似乎是勸酒詞，激情之下洋溢着豪邁；琵琶聲中激蕩着悲壯。

邊塞詩若要細分的話，大緻可劃為歌頌戰争和暴露戰争兩類，這首詩的寫作背景雖無考，但從内容上看，應該是介于這兩類之間，它既有歌頌将士的豪情，又有着反戰的情結。

全詩并沒有正面描寫戰争，但卻通過曲折的筆觸，把将士厭戰之情表達了出來，亦可以說從這看似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅，故而《唐詩别裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”，此深得其中三味也。

不過，這首詩雖然語句淺白，但在解釋上卻有個難點，便是這個“催”字，很多解釋是将其看作征戰的号令，正因為這一個催字，讓歡樂戛然而止。

其實這是上誤解，這個字指的是一種彈奏形式，與急促無異，如那“大珠小珠落玉盤”或“鐵騎突出刀槍鳴”是一個意思，“催弦”即“促弦”，并不是指歡宴的終止，試想，如果喝醉了馬上就又去作戰，這是何等的一個狼狽之狀。

王翰出生在太原王氏一族，富家子弟，名門之後，是妥妥的富二代，書載他是“少豪蕩，恃才不羁，喜縱酒，枥多名馬，家蓄妓樂。翰發言立意，自比王侯，日聚英傑，縱禽擊鼓為歡。”

他是唐朝之際少有之狂人，也許這同他才情高且富裕相關，身上豪氣與狂妄并存，那時的科舉，一次錄取僅十數人而已，極難，如賈島羅隐一衆人，考了一輩子也沒考中，而王翰不僅一次即登第，卻并不以此為事，考上後并不入仕，隻是為了證明自己的實力。

他可能太富有了，并不想入仕為官，家中養有藝妓班子，生活極其奢靡，他還曾對天下文人排名次，毫不謙虛地将自己列為第一，如此之狂妄，當是世間罕匹，實為天下第一人。

王翰聰穎過人，性情豪放，喜歡交結，鮮衣怒馬，自比王侯，當時太原的長史，後來成為宰相的張嘉貞對他很是賞識，經常邀至其家飲酒賞舞。

《舊唐書》有載：“并州長史張惠貞奇其才，禮接甚厚，翰感之，撰樂詞以叙情，于席上自唱自舞，神氣豪邁。”

不僅是張惠貞“奇其才”，後來也是宰執的名相張說對他也是青睐有加，王翰也是他的常客，但張說對他的狂放也有些看不慣，經常對其進行勸誡，為此，王翰才稍稍有所收斂。

在張說的勸說下，王翰終于去當官了，初任昌樂縣尉，也就是山東一個副縣級的公安局長，但及至張說入朝為相，這熟人好辦事，立即将王翰弄去了京城，安了個秘書正字的職位，雖然官階不高，但好歹是個京官，升遷的機會多多，這比太原還要繁華之所，大合王翰之意。

也就是在京城的這一段時間中，王翰同很多知名的高官文士多有唱和，如張九齡、賀知章等等，這些人的人生觀及文學素養不僅對他産生了很大的影響，也對他的仕途頗有幫助，不久他便擢升為駕部員外郎，也正是這個職務，讓他有了去邊塞的機會，于是我們才有了那首熟知的《涼州詞》。

除了這首脍炙人口的詩以外，他還寫有《飲馬長城窟行》，這是一首古樂府。

……

歸來飲馬長城窟，長城道傍多白骨。

問之耆老何代人，雲是秦王築城卒。

黃昏塞北無人煙，鬼哭啾啾聲沸天。

無罪見誅功不賞，孤魂流落此城邊。……

這是借秦始皇修築長城來發洩其對戍邊和征戰的不滿，全詩以一位妻子的口吻來訴說思夫情，形象生動，情真意切，讀之如聞其聲，如見其人，是邊塞詩歌中的精品，其中反映出詩人對戰争的看法，也體現了駕馭語言的高超能力，比之同類作品要更勝一籌。

王翰在邊關有甚作為，史無記載，想他畢竟隻是一個低級的文官，想來也不可能有什麼建功立業之舉，隻是這一段時間對他來說，除了寫有幾首邊塞詩外，其他皆是空白，何時去何時歸，一無所知。

張說對王翰自有提攜之功，但卻也有連累之實，随着張說罷相，王翰也跟着倒黴，他先是被貶到汝州任長史，後來又貶到仙州，也就是現在的河南葉縣作别駕，很是悲催。

王翰為官肯定是無甚政績的，他到哪兒那舊時的習性便使到哪兒，一直是我行我素，周邊一堆地落魄文士，比如那寫《終南望餘雪》的祖詠，還曾專門寫有一首《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》的詩，看來這幫人成天地混在一起，想必是沒有心思來認真工作的。

張說是在726年罷相的，而王翰被貶仙州後又被貶去湖南的道州做司馬，唐朝貶官最低的一級便是這司馬了，如那白居易的江州司馬、柳宗元的永州司馬等等，這是一個毫無職權的閑官。

王翰到了道州便再無蹤影，後世将他的生命也定格在這一年，而我覺得這樣的斷言實在是太武斷，此時的王翰才39歲，他雖有詩名，但畢竟是個小人物，史書不載很是正常，不能因為其人間蒸發就說他不在人世了吧，當然，我的感覺并沒有史料支撐。

從感覺上來看，張說罷相後，應該要一段時間才輪到王翰被貶，先汝州後仙州再道州，這也是需要一定時間的，而到一個地方不可能馬上能聚集一幫朋友，這也需要一定是時間。

而祖詠是724年考中的進士，考中後定有很長一個時間在京師等待分配，不太可能馬上就能到仙州來同王翰一起玩耍吧，所以，我對史家認定王翰卒亡的時間，執嚴重懷疑态度。

縱觀王翰的一生，雖然才情很高，但年輕時過于狂放，亦養成了高歌縱酒，豪放不羁的性格；及入仕為官，又跟着張說倒黴，仕途不得意，但卻也是這般地不順，使得他在詩歌的創作上更加的豪放。

可惜的是，他畢竟隻是個小人物，所作轶失太多，《新唐書·藝文志》載，王翰有文集十卷，宋代已不傳，現在僅有14首傳世，而真正傳唱的也隻有一首《涼州詞》，這也讓後世對他的了解不多，這不能不說是件很遺憾之事。