黃初三年，餘朝(cháo)京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰:

1、黃初:魏文帝曹丕年号(220~226)，三年為222年； 2、京師:指魏都洛陽； 3、濟:渡；洛川:即洛水。源出陝西洛南，東入河南，經洛陽； 4、斯:指示代詞，這； 5、宓妃:傳說為伏羲氏的女兒，于洛水溺死，而成為洛水之神，故稱洛神； 6、宋玉:戰國時楚國士大夫，曾事楚頃襄王，善辭賦，有《高唐賦》、《神女賦》等。

餘從京域，言歸東藩(fān)。背伊阙，越轘轅(huán yuán)，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅(héng)臯(gāo)，秣(mò)驷乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。

1、京域:指洛陽； 2、言:語助詞，無義；東藩:東方藩國，指曹植的封地；曹植當時被封為鄄(juàn)城王，鄄城在今山東省，處于洛陽之東，故稱東藩； 3、伊阙:山名，又稱阙塞山、龍門山，在河南洛陽南； 4、轘轅:山名，今河南偃師縣東南； 5、通谷:山谷名，在洛陽南； 6、陵:登。景山:在今河南偃師； 7、殆:同“怠”，疲乏；煩:疲倦； 8、爾乃:于是；稅駕:解馬卸車；蘅臯:生有香草的水邊高地； 9、秣驷:喂馬；驷:一車四馬，此指駕車的馬；芝 田:長滿靈芝草的田地； 10、容與:安閑悠然的樣子；陽林:地名； 11、流眄:縱目四望。

于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于岩之畔。乃援禦者而告之曰:“爾有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”

1、精移神駭:神情恍惚； 2、忽焉:急速；思散:思緒渙散； 3、殊觀:奇異的現象； 4、援:手拉；禦者:駕車人； 5、觌:看見； 6、斯:句末助詞，無義。

餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜(yào)秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。

1、翩若驚鴻:形容體态輕盈；翩:輕快飛翔之态；驚鴻:驚飛的鴻雁； 2、婉若遊龍:形容婀娜多姿； 3、曜:照耀；華茂:光燦豐茂；這兩句是寫洛神容光煥發充滿生氣； 4、仿佛:隐隐約約，看不清楚；飄搖:飄揚；流風:疾風，長風； 5、迫:近； 6、灼:鮮明；芙蕖:荷花；渌:澄清。

秾(nóng)纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓(hào)質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。

1、秾纖:胖瘦；秾:花木繁盛；得衷 :适中；即不胖不瘦； 2、修短:高矮；合度:适當；即不高不矮； 3、約素:一束白絹，形容腰身苗條； 4、頸、項:脖子前部為頸，後部為項；延、秀:皆指長； 5、皓質:瑩白的皮膚；呈露:顯現； 6、芳澤:香脂；鉛華:化妝用的粉；古代燒鉛成粉，故稱鉛華；無加、弗禦:不用，不施。

雲髻(jì)峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒内鮮。明眸(móu)善睐(lài)，靥(yè)輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽(chuò)态，媚于語言。

1、雲髻:發髻卷曲如雲；峨峨:聳起貌； 2、聯娟:細長而彎曲； 3、明眸:明亮的黑眼珠；善 睐:眼波流轉； 4、靥:臉上酒窩；輔:面頰；承權:在顴骨之下；權:通“顴”； 5、瑰姿:美好的豐姿；豔逸 :豔美飄逸；儀靜體閑:儀容文靜，體态閑雅； 6、綽态:柔美姿态；綽:舒緩柔美； 7、媚于語言:語言含情動人。

奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲(cuǐ càn)兮，珥(ěr)瑤碧之華琚(jū)。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳(yè)霧绡(xiāo)之輕裾(jū)。微幽蘭之芳藹(ǎi)兮，步踟蹰(chí chú)于山隅(yú)。

1、曠世:世間所無； 2、骨像:形體；應圖:指與畫中人相當； 3、璀粲:鮮明閃光； 4、珥:耳環，此作動詞，佩戴；瑤碧:美玉；華琚 :有花紋的玉佩； 5、金翠:閃金輝的翠鳥羽毛； 6、踐:穿；遠遊:鞋名；文履:彩繡的鞋子； 7、曳:拖者；霧绡:輕細如雲霧之薄紗；裾:此指衣裙； 8、芳藹:花的芳香； 9、踟蹰:徘徊；隅:角落。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍濑(tuān lài)之玄芝。

1、忽焉:忽然；縱體:身體輕舉； 2、采旄:彩旗； 3、桂旗:以桂木為杆的旗； 4、攘:挽袖伸出；神浒:神水邊，即洛水邊； 5、湍濑:水急流的淺灘；玄芝:黑色靈芝。

餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修兮，羌(qiāng)習禮而明詩。

1、情悅:真情喜悅； 2、振蕩:激動；不恰 :不愉快； 3、接歡:傳達喜愛之情； 4、通辭:傳話； 5、誠素:真誠的情愫；素 :通“愫”； 6、要:通“邀”，邀約； 7、嗟:嗟歎；信修:真的美好； 8、羌:發語詞，無義；習禮而明詩:指有品德和文化素養。

抗瓊珶(dì)以和(hè)予兮，指潛淵而為期。執眷眷(juàn)之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，怅猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮，申禮防以自持。

1、抗:舉起；瓊娣:美玉；和:答贈； 2、潛淵:深淵，指洛神居處；期:期約； 3、眷眷:懷念貌；款實:真誠； 4、斯靈:這個神靈，即洛神；我欺:即“欺我”； 5、交甫:李善注引《韓詩内傳》:鄭交甫遊于漢江岸上，遇見兩位姑娘，對她們說:“希望得到你們的玉佩。”兩個姑娘将玉珮送給他。交甫藏于懷中，走了十幾步。玉佩不見了，回看兩位姑娘也不見了；棄言:空話； 6、怅猶豫而狐疑:是說，感到鄭交甫曾被神女的空話所騙，因而怅惘地半信半疑，下不了決心； 7、和顔:和悅的面容；靜 志:使心情冷靜； 8、申:同“伸”，伸張；禮防:禮教規範；自持:自我約束。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦(sǒng)輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅(héng)薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

1、“神光離合”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗； 2、竦:同“聳”；鶴立:如白鶴之伫立望遠； 3、椒塗:長滿香椒的道路；郁烈:香氣濃郁； 4、蘅薄:香草叢生；流芳:花香流傳； 5、長吟:曼聲吟唱；永慕 :深沉愛慕； 6、哀厲:強烈的哀愁；彌長:更加悠長。

爾乃衆靈雜遝(tà)，命俦(chóu)嘯侶，或戲清流，或翔神渚(zhǔ)，或采明珠，或拾翠羽。

1、爾乃:于是；衆靈:衆神女；雜遝:衆多的樣子； 2、命俦嘯侶:呼朋喚友；命、嘯:呼喚； 俦、侶 :友伴； 3、渚:水中的小塊陸地； 4、翠羽:翡翠鳥的羽毛。

從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏(páo)瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。

1、南湘二妃:相傳舜帝南巡不歸，其妃娥皇、女英，尋至湘水，知舜已死于蒼梧，遂投湘水而死，成為湘水女神； 2、遊女:此指漢水之濱的女神； 3、匏瓜:星名，因其不與别星相接，故稱沒有配偶；匹:配偶； 4、牽牛:牽牛星，傳說它與織女星除了每年七月七日通過鵲橋相會一次之外，均為銀河所阻隔，故曰“獨處”。

揚輕袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫(zhù)。體迅飛凫(fú)，飄忽若神。淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄(miǎn)流精，光潤玉顔。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜(ē nuó)，令我忘餐。

1、袿:婦女的上裝；猗靡:風吹衣飄之狀； 2、翳:遮蓋；修袖:長袖；延伫:久立期待； 3、飛凫:飛行的野鴨； 4、“淩波微步”二句:在水波上細步行走，濺起的水沫附在羅襪上如同塵埃； 5、若危若安:似危傾又似安穩； 6、難期:難以預料； 7、轉眄:轉動眼珠；流精:形容目光流轉而有光彩； 8、含辭未吐:含情未訴。

于是屏翳收風，川後靜波。馮(píng)夷鳴鼓，女娲(wā)清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸾以偕逝。

1、屏翳:傳說中的衆神之一，司職說法不一，此是風神； 2、川後:水神，即河伯； 3、馮夷:傳說中的天神名； 4、女娲:傳說中的女神，曾煉五色石以補天，并創制笙簧等樂器； 5、文魚:有翅能飛之魚；警乘 :警衛車駕； 6、玉鸾:玉飾的鸾鈴；鸾通 “銮”，古代的車鈴；偕逝:一同離去。

六龍俨(yǎn)其齊首，載雲車之容裔(yì)，鲸鲵(ní)踴(yǒng)而夾毂(gǔ)，水禽翔而為衛。

1、六龍:傳說神仙出遊，以六條龍駕車；俨:莊嚴貌；齊首:齊頭并進； 2、雲車:傳說神仙以雲為車；容裔:同“容與”，舒緩前進貌； 3、鲸鲵:鲸魚，雄者稱鲸，雌者稱鲵；踴:跳躍；夾毂:護衛在車的兩旁。

于是越北沚(zhǐ)，過南岡，纡(yū)素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。

1、沚:水中的小塊陸地； 2、纖:回轉；素領:白皙的頸項； 3、清陽:指眉目之間；清:指目； 陽:指眉； 4、交接:結交往來；大綱:此指禮法； 5、盛年:青壯年時；莫當:不能匹配，一說為未相逢。

抗羅袂(mèi)以掩涕兮，淚流襟之浪浪(láng)。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰(dāng)。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

1、袂:絲羅的衣袖；掩涕:掩面流淚； 2、浪浪:淚水湧流貌； 3、悼:感傷；良會:愉快的會晤；永絕:永不再來； 4、效愛:緻愛慕之意； 5、明珰:明珠鑲制的耳珰；珰:古代婦女戴在耳垂上的裝飾品； 6、潛處:幽居；太陰:神仙洞府； 7、寄心:鐘情；君王:指鄄城王曹植； 8、不悟 :不見；所舍:所在； 9、神宵:女神的形象消逝；宵:通“消”；蔽光:光彩隐沒。

于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。

1、背下:離開低下之處；陵高:登上高曠的地方； 2、足往神留:人走心留； 3、遺情:情思留戀；想像:思念洛神的形像； 4、冀:希望；複形:重新出現； 5、禦:駕駛；上溯 :逆流而上。

浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾将歸乎東路。攬騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盤桓而不能去。

1、長川:長河，指洛水； 2、綿綿:悠長不斷貌； 3、夜耿耿:有月色的夜晚,大地一片光明，指主人公通宵不寐；耿:光明，光亮； 4、曙:天剛亮； 5、就駕:備好車； 6、騑:古代駕車稱轅外之馬為騑或骖，此泛指駕車之馬；辔:馬缰繩；抗策:舉鞭； 7、盤桓:徘徊不進貌。

洛神賦畫卷（顧恺之）

《洛神賦》原文:

黃初三年，餘朝(cháo)京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰:

餘從京域，言歸東藩(fān)。背伊阙，越轘轅(huán yuán)，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅(héng)臯(gāo)，秣(mò)驷乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于岩之畔。乃援禦者而告之曰:“爾有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓(fú)妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”

餘告之曰：

“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜(yào)秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾(nóng)纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓(hào)質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻(jì)峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒内鮮。明眸(móu)善睐(lài)，靥(yè)輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽(chuò)态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲(cuǐ càn)兮，珥(ěr)瑤碧之華琚(jū)。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳(yè)霧绡(xiāo)之輕裾(jū)。微幽蘭之芳藹(ǎi)兮，步踟蹰(chí chú)于山隅(yú)。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍濑(tuān lài)之玄芝。”

餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要(yāo)之。嗟(jiē)佳人之信修兮，羌(qiāng)習禮而明詩。抗瓊珶(dì)以和(hè)予兮，指潛淵而為期。執眷眷(juàn)之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，怅猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮，申禮防以自持。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦(sǒng)輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅(héng)薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃衆靈雜遝(tà)，命俦(chóu)嘯侶，或戲清流，或翔神渚(zhǔ)，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏(páo)瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫(zhù)。體迅飛凫(fú)，飄忽若神。淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄(miǎn)流精，光潤玉顔。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜(ē nuó)，令我忘餐。

于是屏翳收風，川後靜波。馮(píng)夷鳴鼓，女娲(wā)清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸾以偕逝。六龍俨(yǎn)其齊首，載雲車之容裔(yì)，鲸鲵(ní)踴(yǒng)而夾毂(gǔ)，水禽翔而為衛。

于是越北沚(zhǐ)，過南岡，纡(yū)素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂(mèi)以掩涕兮，淚流襟之浪浪(láng)。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰(dāng)。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾将歸乎東路。攬騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盤桓而不能去。