傳統美德被推崇-tft每日頭條

傳統美德被推崇?作者：胡宇齊近日，朝陽區高碑店村“孝悌園”内，一組“二十四孝”主題石雕引發關注嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血等高度還原典故的雕像，讓許多人質疑：都2019年了，還要大肆宣揚這樣的“孝道”麼？，我來為大家科普一下關于傳統美德被推崇?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

傳統美德被推崇

作者：胡宇齊

近日，朝陽區高碑店村“孝悌園”内，一組“二十四孝”主題石雕引發關注。嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血等高度還原典故的雕像，讓許多人質疑：都2019年了，還要大肆宣揚這樣的“孝道”麼？

作為元代的童蒙讀物，二十四孝的故事流傳已久，陷入争議也不是一兩次了。其中最廣為人知，莫過于魯迅先生的批評。在雜文《二十四孝圖》中，他毫不掩飾對故事的反感，并直言“誣蔑了古人，教壞了後人”。而随着時代進步與理念更新，今天再看這些孝道故事，更會感到别扭：其中有的包含人身依附的陳腐味道，有的超越常理、違背常識，更有甚者根本就是違法之舉。如今再原封不動地将千百年前的教化典故搬到公衆面前，引發吐槽抨擊，實不意外。

不唯孝悌，仁義禮智信、溫良恭儉讓等中國傳統美德，無不寄托着國人樸素美好的情感。在這個“傳統文化複興最好的時代”，更多人珍視其正面意義，從中汲取撫慰心靈的力量。置身巨變的現代社會，面對如此旺盛的文化需求，通過一些恰當方式，宣揚美德、勸人向善，很有必要。但需要明确的是，那些誕生于千百年前的故事、标準、教條等，往往時代烙印鮮明，有無法擺脫的曆史局限，有些甚至幹脆就是封建糟粕，必須有個“去其糟粕取其精華”的過程。如若一提到宣揚傳統，便泥古不化、照本宣科，不僅會招緻反感與質疑，也會消解傳統中蘊含的美好。

與現代相遇，傳統美德需要尋覓時代表達，尤其要将其植根于日常生活，“接地氣”、近生活。比如，有人提出廣被認可的“新二十四孝”：仔細聆聽父母的往事、帶父母參觀你工作的地方等；比如，有人錄了一段溫暖的家庭視頻：從還在上學的孩子到步履蹒跚的老人，四代人在一聲聲“媽”的呼喚聲中，依次登場……看似尋常的場景，卻有打動人心、喚起真情的力量。這些事例說明，人們不是抗拒傳統美德，某些質疑更并非針對内核本身，而是表達形式之過。隻要尋覓契合時代的言說方式，找到有新意的視角、發掘有故事的人物、展現有深度的思考，必能激起最廣泛的共鳴。（胡宇齊）