鳥瞰汨羅江。（趙軍紅攝）

紅網時刻嶽陽11月3日訊訊（汨羅融媒體記者 胥揚）“神州大地地勢西高東低，千萬條江河水無不付之東流洩入東海。汨羅江水則反其道而行之，百折不回孤傲地自東向西流去。她是一條追随着太陽東起西落的河流，如同誇父逐日那般執着……”10餘年前，嶽陽籍作家潘剛強在散文《汨羅江水綠如藍》一文中，為母親河汨羅江寫下獨特注腳。

在無數個日子裡，他背着行囊，拿着相機，與探索者一起行走汨羅江畔，探索藍墨水上遊的人文密碼，全流域、廣視角打撈民間記憶碎片。曆經近20年打磨，近日，潘剛強最新散文著作《汨羅江，一條追趕太陽的河流》出版，深情講述了汨羅江的前世今生和美好未來，并以此書紀念屈原行吟絕唱2300周年。

溯汨羅而上，探詩歌源頭

2005年，著名詩人餘光中先生為龍舟下水祭屈原專門賦詩《汨羅江神》。端午節時，餘光中專程從台灣趕來汨羅，參加中國汨羅江國際龍舟節，作為主祭，先生帶領30萬觀衆齊聲朗誦《汨羅江神》。

“藍墨水的上遊是汨羅江。”餘光中先生用這句充滿深情的詩句，讓錦繡中華源遠流長的泱泱詩河，自兩千多年前一脈相承到了今天，到了未來。餘光中先生不經意間吟誦的這句詩，又因被著名詩評家李元洛引為題叙，從海峽對岸傳入楚湘大地。“藍墨水的上遊”便成為汨羅江的特指。

2005年6月10日，餘光中（中）、李元洛（右）與潘剛強（左）在汨羅。

上下兩千年，長短五百裡，天地之間不廢江河萬古流的，惟有汨羅江千古屬斯人。此行中，潘剛強全程陪同，餘光中為潘剛強題字留念：“溯汨羅而上，探詩歌源頭”。這兩句話，讓他有了更強烈的使命感。

潘剛強是平江人，從小在汨羅江畔長大，當過知青、工人、教師、黨政機關幹部，1992年開始散文創作，現為中國作家協會會員。童年記憶與人生經曆的自然融合，決定他的文學創作方向——為母親河“立傳”。

打撈民間記憶碎片，為母親河“立傳”

一條東起西歸的河流，先人為何會用一個從水、從日的“汨”字，來命名“光争日月”的“屈原所沉之水”呢？近20年來，潘剛強與各位探索者一起“對話汨羅江”，先後踏遍江岸48個鄉鎮，收集現場采訪、影像拍攝、水文勘查、史志考究等最新研究成果，力求全流域、廣視角打撈民間記憶碎片。

潘剛強采訪屈子祠原館長劉石林先生（右）。

《磊石山，守望江湖》《屈子祠，光争日月》《自古流傳是汨羅》《長沙之下，洞庭之上》《羅水，不盡豐饒不盡詩》《宋坊明驿》……書中，潘剛強由磊石山河口起述，将一條江及她兒女的故事娓娓道來。全書共26萬餘字，收錄現場照片132張、經典詩詞99首、景觀對聯56副、方志史料36例，是湖南省作家協會重點扶持作品。

潘剛強采訪黎鳳兮先生（中）。

潘剛強采訪祭典傳承人楊基良先生（左）。

打倡師傅孫浩（中）。

“所謂楚辭，如果用今天的通俗語調來分類，口話出來是楚語，書寫出來是楚詞，器樂演奏出來是楚曲，吟誦出來則是楚聲。古羅子國的汨羅地帶原以長樂街為中心，形成新湘語區的長樂方言區。”寫作過程中，潘剛強多次采訪屈子祠原館長劉石林、鄉賢黎鳳兮、屈子祠祭典代表性傳承人楊基良、打倡師傅孫浩等，他認為，土生土長的汨羅人那種發自内心血脈的激情吟誦，注定他們成為“離騷楚聲”傳承人。

“拿到這本書，就像拿到了一把打開汨羅江的鑰匙，窺視到了汨羅江的許多秘密，了解到了汨羅江畔許多鮮活的事物，那是我以前無從知曉的。”汨羅市正則學校老師周林閱讀《汨羅江，一條追趕太陽的河流》後，約上好友迫不及待地來到汨水與羅江的交彙處，來到南渡橋前的小洲上，一睹汨水與羅江的第一次彙合。

“從汨羅江到洞庭湖，隻不過五百多裡水路，卻是我一生的宿命，走過的前半生與踏足的後半生，我從來沒有且永遠不會離開這條軌迹。未來我依然奮力行走，路漫漫其修遠兮，吾将永遠像汨羅江水那般永不停步追趕太陽。”潘剛強說。