人成大事者必經三種境界?來源:學習中國中華文化倡導“己欲立而立人，己欲達而達人”中國堅持正确義利觀，幫助巴基斯坦就是幫助我們自己，接下來我們就來聊聊關于人成大事者必經三種境界?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

人成大事者必經三種境界

來源:學習中國

中華文化倡導“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國堅持正确義利觀，幫助巴基斯坦就是幫助我們自己。

——在巴基斯坦議會的演講《構建中巴命運共同體開辟合作共赢新征程》，2015年4月21日

原文

子貢曰：“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

——《論語·雍也》

子貢問孔子：“如果有人廣泛照顧人民并能夠濟助衆人，這樣如何？可以稱得上是仁嗎？”孔子回答說：“這樣何止是仁啊，這可以稱得上是聖了！即使堯舜這樣的聖人也難以做到啊！所謂仁者，就是自己想立足時也幫助别人立足，自己想發達時也幫助他人發達。能夠根據自身的情況去設想他人，就可以說是行仁的方法了。”

如果說“愛人”是“仁”的基本概念，那麼，“己欲立而立人，己欲達而達人”就是“愛人”的行動指南——當你希望成功時，也幫助他人成功；當你希望發展時，也促進他人發展。這包含三個層面的含義：第一，自己不想要的，不要強加給他人；第二，“己所不欲，勿施于人”的本質是推己及人；第三，“仁愛”是指在你争取成功的時候，也促進和幫助他人獲得成功。

仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，别人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），别人才會對你豁達（寬容）。己欲立而立人，己欲達而達人”是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

這是儒家道德修養中用于處理人際關系的重要原則，即“忠恕”，忠恕要求根據自己内心的體驗來推測别人的思想感受，達到推己及人的目的。

“己欲立而立人，己欲達而達人”中，立”是成立，成功的意思；“達”是先達的意思。我們幫助别人就是幫助自己，幫助别人取得成功，就是幫助自己取得成功。

這句話放到對國際關系的理解上，就是我國外交政策的體現：我國奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展之路，維護世界和平，促進共同發展。

主席在多個外交場合提到中國要堅持正确的義利觀，政治上要秉持公道正義，堅持平等相待，遵守國際關系基本原則，反對霸權主義和強權政治，反對為一己之私損害他人利益、破壞地區和平穩定。經濟上要堅持互利共赢、共同發展。對那些長期對華友好而自身發展任務艱巨的周邊和發展中國家，要更多考慮對方利益，不要損人利己、以鄰為壑。

中巴兩國友誼深厚，源遠流長。主席新年首訪，又建立了中巴全天候戰略合作夥伴關系。全天候意味着中巴關系更加風雨無阻，更上一層樓。巴基斯坦與中國同呼吸，共命運，中國必将把巴基斯坦的發展與中國的發展緊密聯系，堅持合作共赢，推己及人，幫助巴基斯坦就是幫助中國自己。