不知從何時開始，“淚目”一詞在互聯網上流行起來。不過這并不是網友們造出來的新詞，早在唐代韓愈的《南山詩》中就已經有“時天晦大雪，淚目苦蒙瞀。”今天我們所說的淚目，就是現實事件或文藝作品中的某個細節讓人想流淚、哭泣，觸動了人們大腦中最為酸楚的敏感神經。

淚是一個形聲字，小篆字形如上，左邊是水，用來表示淚的狀态，右邊戾（lì）表聲。後來，到楷書簡化時，用目代替了戾，表示水從眼睛裡流出來。淚的本義就是淚水、流淚，不過《說文解字》卻并未收入淚字，而以涕字表示流淚之意。

人生自古誰無淚，隻是未到動情處。即便是鐵石心腸，也有淚點崩潰的時候。流淚這件事，不分男女老幼也不分喜怒哀樂，隻不過情态及程度不同：輕者淚光閃爍，重者涕泗橫流。《水浒傳》将流淚分為三類：有淚有聲謂之哭，有淚無聲謂之泣，無淚有聲謂之嚎。哭泣的表現，也因情态不同而各不相同。譬如，為了不惹别人傷心，眼眶潤濕、強抑酸楚，叫作咽淚；淚水在眼眶裡打轉，欲流還住，稱為纏綿之淚；無顔相向，垂首哽咽，這叫愧悔之淚；笑靥如花，淚流滿面，這叫喜極而淚；兩眼發直，淚水如斷線珍珠，這叫怔忡之淚；捶胸頓足，一把鼻涕一把淚，這叫悲凄之淚……

我們常常用潸然淚下、熱淚盈眶、老淚橫流、淚如雨下等詞語來描寫流淚的情形，此外，人們對淚還有不少别稱。例如鉛水，李賀在《金銅仙人辭漢歌》中寫道：“空将漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”相傳魏明帝拆遷金銅仙人，金銅仙人辭别長安時，淚如鉛水傾流，後用以指因情而緻的眼淚；又如鲛珠，晉代張華在《博物志》中寫道：“南海水有鲛人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”鲛人流淚後變成珍珠，後用以指美女的眼淚；再如梨花雨，白居易在《長恨歌》中寫道：“玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一别音容兩茫茫。”梨花開放的時候，微風吹過，片片花瓣飄落，猶如下雨一般，白居易以此來描寫女子哭泣時的姿态，實在美矣。

“情到深處淚自流”，淚是人們情感沸騰的自然流露，不同的淚，反映的情感也不同。屈原淚灑汨羅，是因為愛國反遭奸讒，問天天不語；賈誼淚盡而亡，是因為他秉性高傲，不肯屈服于命運；孔子連呼“天喪予”，是因顔回短命而亡，乃痛失得意門生的惋惜之淚；阮籍大放悲聲，是因為内心一片荒漠，乃感懷時世的窮途之淚；黛玉抛珠滾玉，是因為“今生偏又遇着他”，乃癡情傷感之淚……此外，還有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離人淚，“相顧無言，惟有淚千行”的相思淚；“興亡事，向西風把劍，清淚雙流”的英雄淚……

當然，淚不僅與傷感、悲痛有關，也和喜樂有關。怒極反笑，喜極而泣，人在巨大的驚喜或者幸福之前，一時難以找到最好的表達情感的方式，而淚水往往先之一步淋漓而出。笑中帶淚，諸多一時之間難以說清道盡的複雜情感，便全部凝聚在這奪眶而出的液體中了。因此，笑可以燦爛如花，淚也可以是“一枝梨花春帶雨”，“九山靜綠淚花紅”。泰戈爾在詩中寫道：“我的心，對着昨夜的淚水微笑，就像雨後濕潤的樹木，在陽光下熠熠生輝”。人生有許多有淚的時候，但重要的是能在淚中含笑，如宗白華所言：以一種拈花微笑的态度同情一切；以一種超越的笑，了解的笑，含淚的笑，惘然的笑，包容一切以超越一切，使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光。

十八世紀初期浪漫詩人格雷在他的詩裡說：“流下也就忘記了的淚珠，那是照耀心胸的陽光。”的确，淚是肯定人生的表示——因為生活是可留戀的，過去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得一顧，我們哪裡會有惋惜的情懷呢？（中央紀委國家監委網站 郝思斯）