周瑜和諸葛亮

　　“既生瑜，何生亮”，周瑜和諸葛亮的關系也許從一開始便存在對比，但是這是影視劇《三國演義》給我們帶來的影響。對于真實的對比，我們可以從更加專業的書籍中得到。

　　諸葛亮，字孔明号卧龍，三國時期蜀漢的丞相，出色的軍事家，政治家，以及發明家。曾發明木牛流馬、孔明燈，改造強弓連弩等等，散文代表有《誡子書》、《出師表》等等。

　　周瑜，自公瑾，東漢末年的著名将軍，是世間少有的面相優美，身體素質優秀，會打仗、懂音律。

　　另外，根據《三國志》的内容，以專業的眼光來對比古人，辨其優劣得失，我們還能得到以下結論：

　　第一，在軍事上，諸葛亮是軍事家，對于行軍打仗，不在話下，同時，他也能夠知曉天文、地理、這就使他在軍事上有很強的預見性，搜易，諸葛亮在考慮事情上，更加的周全，能夠深謀遠慮;周瑜是将軍，他是靠自己常年打仗積攢下來的經驗，所以，在軍事上周瑜稍遜一籌。

　　其次，在生活态度上，諸葛亮是被劉備三顧茅廬請下山的，最初的時候，他是隐居的，在隐居期間，更是“每自比于管仲，樂毅”，生活态度樂觀閑适。而周瑜是一國之器，本身就存在這一種迷人的魅力，能夠讓人害怕，即“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。

　　總的說來，諸葛亮和周瑜都是很優秀的人才，都擁有雄才武略，也有一顆赤誠忠君的心，然而很多影視劇帶給我們的印象大多是，諸葛亮比周瑜會略高一籌。我們要改變這種印象，還原一個相對真實靠譜的曆史。

諸葛亮三氣周瑜

　　“既生瑜，何生亮”這句耳熟能詳的俗語就是講諸葛亮與周瑜的關系的。我們通過影視劇、小說、戲劇等方式充分的了解到諸葛亮與周瑜是長期處在一個對比的狀态下。

周瑜，自公瑾，是東漢末年著名的将軍，周瑜也是年輕氣盛，胸懷大志，并且在與諸葛亮交手之前一直是優秀的代表，但是總是周瑜萬般厲害，終究抵不住諸葛亮的深謀遠慮。并且，周瑜雖是年輕人，他擁有年輕人的熱血激情，但是他确實一個心眼很小的将軍。所以，周瑜在諸葛亮面前更是容易被氣着，甚至到最後，也是因為諸葛亮而被氣死。總有萬般無奈，但英年早逝，隻留下“遙想公瑾當年……”的感慨!

　　其實諸葛亮與周瑜的謀略還是不分高低的，但是周瑜敗就敗在他的氣量太小。所以，便有諸葛亮三氣周瑜的故事，到底是哪“三氣”呢?

　　首先，第一氣。這是《三國演義》的第五十一回，發生在赤壁之戰之後，周瑜和諸葛亮有約定，但是被諸葛亮将計就計，既沒有違背約定，也提前奪取了荊州;第二氣則是周瑜設計想在讓孫尚香嫁給劉備的時候殺掉劉備，但是又被諸葛亮識破，于是“賠了夫人又折兵”。這第三氣還跟荊州有關，這是周瑜主動向劉備邀請，想要讨還荊州，但是，被諸葛亮識破，周瑜一怒，再加上原來的舊傷，不治身亡。

　　從我們現在來看，并不是周瑜能力不行，而是“一物降一物”，周瑜天生氣量小，諸葛亮在某種程度上有比他思考的全面，所以諸葛亮三氣周瑜——真是略施小計。

諸葛亮哭周瑜歇後語

　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做 / 假仁假義 / 不是真心 / 假悲假歎 / 假慈悲 / 虛情假意 / 亮欺東吳。有人說，諸葛亮在周瑜死後過江吊喪是作假，是為了顯示自己的才華，虛情假意的展示自己的人格魅力。然而，我覺得諸葛亮吊喪周瑜，更多的應該真的是一種“英雄惜英雄”，然而“英雄”卻離“我”而去的真感情。

我們所了解到的周瑜與諸葛，更多的是從《三國演義》中讀到的，《三國》裡面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“諸葛亮三氣周瑜”，導緻周瑜最後是被諸葛亮氣死的。其實這是一種誤解。他給我們造成的影響就是：好像周瑜跟諸葛亮永遠處在一種對比的關系上。其實，根據相關的專業書籍，諸葛亮和周瑜，隻是因為主子不同，在軍事上、政治上才會有不同的思考。我們可以換種思路去研究，既然每次諸葛亮都能看破周瑜的詭計，是不是在另一方面上更加印證了他們兩個是心有靈犀呢?

　　正所謂，英雄惜英雄，周瑜的死，對于諸葛亮來說，可能并不僅僅是失去一個争鋒相對的對手那麼簡單，他們兩個更是知己。正如周瑜死前曾說過：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。這不正是說明了兩個英雄的心意相通。

　　所以，我更願意相信，諸葛亮吊喪周瑜是懷着一種真情實意的誠意取得。畢竟，對于諸葛亮來說，周瑜一方面是能和他争鋒相對的對手，另一方面也是難得的一位蓋世英雄。

“三氣周瑜”是明代羅貫中所作《三國演義》中的一個故事，講述了周瑜三次用計都被諸葛亮識破。這個故事是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構的，正史上并無此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國演義》中描寫的完全不同。