淺談方言與語言?小時候，我們兄弟頑皮得厲害每做錯事，父親就命令我們并排站在他面前，一邊訓斥一邊打手闆我怕痛，sén不起，立馬認錯求饒；哥哥卻梗着脖子，硬sén稍大，父親說起此事，戲谑我：在戰争年代，你肯定當叛徒四川方言sén，有承受的意思，今天小編就來聊一聊關于淺談方言與語言?接下來我們就一起去研究一下吧!

淺談方言與語言

小時候，我們兄弟頑皮得厲害。每做錯事，父親就命令我們并排站在他面前，一邊訓斥一邊打手闆。我怕痛，sén不起，立馬認錯求饒；哥哥卻梗着脖子，硬sén。稍大，父親說起此事，戲谑我：在戰争年代，你肯定當叛徒。四川方言sén，有承受的意思。

李劼人《死水微瀾》第三部分：“不是李老九運氣好，實在是餘大爺了不得，要不是他到處通氣，布置周到，你想想，馬家不放手，李老九乘得住嗎？”陳翔鶴《陶淵明寫〈挽歌〉》二：“哎，小牛，快下來，我不告訴過你，爺爺乘不起你嗎？還是那樣不聽話！”揭祥麟《牛車少年》：“哪裡是我在開玩笑，是這牛在開我的玩笑，人家還要騎在牛背上走，它那樣一個堆堆，車杠上添一個人，哪裡會乘不起？”李劼人筆下的“乘得住”、陳翔鶴和揭祥麟筆下的“乘不起”之乘，應該就是四川人常說的sén不起、硬sén之sén。

甲骨文裡的乘，像一個人爬上大樹，站在樹杈上遠眺偵察。金文裡的乘，像是一個人兩腳站在凳子上，強調借着墊腳的凳子，登上大樹、車輛或其他高處。乘的造字起意，應該是“爬上大樹、車輛或其他高處。”這個本義現在差不多已經消失，今天的乘用的都是引申義，其乘坐一義，或可用于解釋方言sén不起、硬sén之sén。乘坐者太沉重，馬匹、轎子、車輛等重壓難釋，隻能勉力為之，是硬乘；而無力負擔，是乘不起；若乘坐者很輕便，自然就乘得住了。

有寫作“承不住”的。且志宇《四川方言與文化》：“土地爺的級别雖低，但也算得上是位德可配天的神祗。他搬家，自然是不在此地住了。其中的神（shén）與承（chéng）的方言讀音是一樣的，都讀作sén，所以諧音‘承不住了’，就是承擔不起、承受不起。”甲骨文裡的承，像一個人雙手抱着嬰兒之形，表示接生。後引申為《說文解字》裡的“奉也，受也。”承作動詞時，在傳承、繼承、奉承的意思之外，還用于承擔、承受。硬sén：硬着頭皮承受；承得住：承擔、承受得了；承不起：承擔、承受不起。

有寫作“盛不起”的。周恺《苔》卷二第三章：“王棒客驚慌道：‘平三爺，這罪我盛不起哦。”甲骨文裡的盛，指帝業達到頂峰，國力興旺，連帶影響周邊國家。後引申出《說文解字》裡的“黍稷在器中以祀者也。”盛作動詞時，有“裝滿、容納”的意思。盛得住：容納得下；盛不起：容納不下；明明容納不下，卻要容納，就是硬盛。

将sén寫作乘、盛，勉強可講通。但寫作承，或許最貼近詞義。（龐雨）