在《中國顔色》和《蘇超：中國美色》中都有對顔色的描寫。在中國傳統藝術中，繪畫、戲劇常有對顔色的妙用。我在習畫中，記得一些傳神的顔色名稱，時而想起，總能會心回味。

西方人古時有标準化的色譜，現代設計師則用RGB或CMYK數值來對顔色分類。中國古代藝術家們，把對顔色的熱愛，機智地寄托于詩一般的語言，用詩情畫意來給顔色命名。

那些或豔麗，或婉約，或風俗，或雅緻，或沉靜，或跳躍的顔色，也因此有了思緒斑斓，遐想的空間。

天青，秋香，百草，松花，這些名字放在一起，就已經是一幅引人入勝的景緻了。

就連再普通不過的白顔色，也有月白（取自月下白），指白色在月下所呈現出泛青的顔色。其實，它是淺淺泛藍的顔色，是一種白中透着青的感覺，有了個月字，一下子就讓顔色有了動感，有了時間的維度。還有一種叫做“皎月色”，它帶給我們夜空的的感覺，想象着在漆黑的天幕裡，月光皎潔，清涼如風，浩渺而深遠。它甚至有了距離和溫度。

淺泛青色的皎月，常用在正旦衣裝，正因為如此，正旦也常被行家稱為青衣。青衣主唱功，念韻白，做派穩重。傳統劇目中的《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《三擊掌》、《白蛇傳》（《斷橋》）、《桑園會》、《昭君出塞》、《霸王别姬》都有青衣的重頭戲。享譽京劇史上的四大名旦梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生，都在青衣行當中創立了獨特的藝術風格，如皎月般，在藝術的星空裡，熠熠生輝。

進藏後，常見一種美石，有着獨特的綠色，取名松石綠。這種綠色，沉穩，凝練，看似融合了礦物質的湖水，有種仙境的夢幻之意。太初，女娲煉五色石以補蒼天。綠松即為其中一色。它在陽光的光線折射裡，煥發出一抹蔚藍。藏人将綠松石視為靈魂。根據藏地風俗，綠松石是不能被丢進河裡的，一旦綠松石入河，靈魂将離開軀體而使身亡。

無獨有偶，印第安人也認為綠松石是大海和藍天的精靈，将吉祥好運帶給遠征的人們。綠松石是十二月誕生石。象征吉祥和溫馨，寓意永恒和成功。

南唐顧闳中所作《韓熙載夜宴圖》中，有兩位宮女人物，所着衣服顔色叫天水碧。這個名字，是南唐後主李煜起的。李煜喜碧綠，妃子們争相着綠。不僅着綠，還自己動手染綠。有位妃嫔在染制碧色絲帛時，不經意将半成品晾在夜裡因而被露水打濕，清晨時發現，竟意外得到旖麗碧色。李煜喜極，賜名天水碧。天水碧，染盡一江秋色。宋代歐陽修在《漁家傲》詞中曾吟道：夜雨染成天水碧，朝陽借出胭脂色。

最有趣的是秋香這個名稱。它不僅是色，它還是香，有了“味道“的維度。古以秋為金，金秋之色；而香，則指沉香，黃色，泛香。秋色融香色，成秋香色。

如皎月之光，如湖水之碧。秋之原野，色中逸香。

君子好色，心有芳華。