一
“款款”kuǎn kuǎn,出自唐·李朝威《柳毅傳書》“洞庭夫人雍容華貴,珠寶滿身,款款而行,侍女紫绡緊随于側。”
杜甫的《曲江》中有“穿花蛱蝶深深見,點水蜻蜓款款飛。”
元·馬緻遠《借馬》“不騎呵西棚下涼處拴,騎時節揀地皮平處騎。将青青嫩草頻頻地喂。歇時節肚帶松松放,怕坐的困尻包兒款款移。勤觑着鞍和辔,牢踏着寶蹬,前口兒休提。”
《水浒傳》第五十六回中有“時遷就便學老鼠厮打,溜将下來,悄悄地開了樓門,款款地背着皮匣,下得胡梯,從裡面直開到外門,來到班門口。”
《紅樓夢》第五回中有“于是衆奶姆伏侍寶玉卧好了,款款散去,隻留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。”
《綠野仙蹤》第七十回中有“把門兒款款搬開,偷了出去,飛跑至迎輝軒”。
直到如今,“款款兒”在雁北人的口語中依然是一個常用詞彙,這裡人一般不說“輕輕地”,而說“款款兒地”,例如“款款兒地,小心把娃娃吵醒。”
雁北人也說“款款兒”,有“輕輕,慢慢,小心翼翼,輕輕松松”的意思。如:
“你款款兒地端,不要把稀粥灑了。”
“那個空花盆兒你款款兒地往地下放,可不要打了呀。”
“不是我吹牛,我款款兒地就能赢了你。”
“到底是大後生有勁兒,一袋子面款款兒地就扛起來啦。”
“孩子睡着啦,你款款兒地給孩子蓋上蓋窩,别把孩子鬧醒。”
《忻州方言詞典》收有“款款兒”一詞,解釋為“原封不動”,如“東西在兀兒款款兒放着哩,你把兀些東西款款兒拿着來哇。”《西甯方言詞典》中也收有“款款兒”一詞,解釋為“輕輕地;慢慢地”,如“你買不買?不買了給我款款兒地放下。”“款”在《康熙字典》中的解釋有“又緩也;猶緩也”;在《漢語大字典》中的解釋有“緩慢”;在《漢語大詞典》中的解釋有“緩”。
“款款”在《漢語大詞典》中的解釋有“徐緩貌”;在《現漢》中的解釋有“慢慢地”,如“款款而行,花香款款飄來”。
成語“款款深深”,指情意誠摯深切,近義詞“深情款款”。出自《黑籍冤魂》第十四回“仲勳是落拓依人,聽得人家要招他為婿,哪有不願之理?遂請了兩個同鄉作媒,擇個吉日,子晉就替他兩小完了姻。成婚以後,夫妻倒也和睦,這仲勳是款款深深,趨奉得他妻子十分勤謹,子晉見他夫妻相得,心中也是歡喜。又因仲勳年少,坐食終非長策,遂想定一注生意,教他去做,但不知是什麼生意。”
我最近隻能寫點寡逼菜水氣的文章,要是不識時務,發出來一袋煙的功夫,就讓小編款款兒給删了。
二
晉語博大精深,“悄悄冥冥”至今仍是雁北人的常用語彙。“悄悄冥冥”就是不聲不響,寂靜無聲的意思,例如“你也不敲門,悄悄冥冥就進來了,吓了我一跳。”
王實甫《西廂記》“[越調。鬥鹌鹑]玉宇無塵,銀河瀉影。月色橫空,花陰滿庭。羅袂生寒,芳心自警。側着耳朵兒聽,蹑着腳步兒行。悄悄冥冥,潛潛等等。”
元·鄭光祖《倩女離魂.第二折》“不争他江渚停舟,幾時得門庭過馬。悄悄冥冥,潇潇灑灑。”
明·朱有燉《梁州第七·秋興)套曲“這些時把個俊潘安老得來兀兀騰騰,瘦沉約害得來涎涎瞪瞪,渴相如送得來悄悄冥冥。”
悄悄,指聲音低微,不聲不響。多形容聲音很輕,有寂靜安靜之意,另外,也表示“小聲地,偷偷地”的意思。語出《詩·邶風·柏舟》“憂心悄悄,愠于群小。”
“悄悄是離别的笙箫,沉默是今晚的康橋”出自徐志摩的《再别康橋》。意思是:别離的笙箫是悄悄的,今晚的康橋是沉默的。這兩句詩,充分表現了徐志摩對康橋的情感,集中表現了離别的惆怅。
“悄悄是離别的笙箫”是暗喻的手法。例如,蘇轼的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的,而笛聲是歡悅的,所以“箫”來比喻“悄悄”來說明詩人的心境,因此,“悄悄”的動作帶有詩人的感情,接着"夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。詩歌講究精練,一再重複“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強調重點,并不是浪費語言。
“冥冥”,本謂自然界的幽暗深遠,亦指迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界。
“冥冥之中”釋義取後者,意為命中注定,人所無法預測,人力無法控制等不可理解的狀況。也指潛意識裡,不知不覺中,亦即一般所稱的命運。《初刻拍案驚奇·卷二十》“使我兩人冥冥之中,遂為兒女姻眷。”
“冥冥”與“昭昭”相對。昭昭指為陽、為天、光明之處。冥冥指為陰、為地、幽暗之處。《素問·陰陽類論》“上合昭昭,下合冥冥,診決死生之期,遂合歲首。”
“冥冥”意即幽深不見,比喻人的一些生理、病理微妙變化。《素問·八正神明論》“觀于冥冥者,言形氣營衛之不形于外,而工獨知之。”
“冥冥”昏暗貌,朱熹集傳“冥冥,昏晦也。”若深究,“冥冥”還有以下幾重意思:
遠空:唐·杜甫《寄韓谏議注》詩“鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜。”
幽暗、晦暗:《文選:·江淹·雜體詩·潘黃門》“夢寐複冥冥,何由觌爾形。”
唐·張籍《猛虎行》“南山北山樹冥冥,猛虎白日繞村行。”《詩·小雅·無将大車》“無将大車,維塵冥冥。”
私下、暗中:《荀子·修身》“行乎冥冥而施乎無報,而賢不肖一焉。”
鬼魂所在之處:如“下合冥冥”。(作者 韓麗明)
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