歌手王琪以一首《站着等你三千年》火遍全網，調子憂傷，雖然有點刀郎的《艾裡莆與賽乃姆》的調子，但不妨礙他爆紅的程度。于是，就有了第二首《送親》，内容仍然是失戀，是一廂情願的感傷，很快，他自己編曲自己作詞的《可可托海的牧羊人》又來了，仍然唱的是失戀，是傷心，調子變化不大，内容還是那些東西，不過變換了人物和地點而已。那麼，王琪現象是不是能說明一定的問題？

當然能，起碼能說明流行歌曲的一些編排情況，以及市場推廣情況。流行歌曲就像流行感冒，流行一段時間之後也就過去了，不會給人們留下什麼深刻的印象。但是，分明又讓人有印象。當流行歌曲再次響起的時候，曾經聽過流行歌曲的人還是要不由自主地跟着哼唱起來。也就是說，流行歌曲之所以流行是因為受衆廣泛，人們喜聞樂見，但歌曲是審美的，而長時間聽一首流行歌曲就讓人産生審美疲勞，于是過一段時間之後，又會有新的流行歌曲火起來，而流行歌曲的創作卻是海量的，隻不過沒有火遍全國而已。在大數據分析時代，每一首流行歌曲和歌手都會被貼上标簽，也會進行關鍵字檢索。那麼，歌曲《站着等你三千年》以及歌手王琪就被貼上了标簽，不僅被大數據貼上了标簽，而且被人們貼上了标簽，以為他就是那個另一種獨特失戀風格的歌手，他的歌也就能表現一種獨特的憂傷，而這種審美是聽慣了《站着等你三千年》的人們所熟悉的。如果王琪再唱别的新歌，即便是不同的風格，也很難再火起來，因為隻有這種風格才對了聽衆的胃口。事實上，王琪還真的唱了很多别的歌曲，比如《佛燈》、《情人迷》等，也不難聽，隻是沒有《站着等你三千年》火。于是，王琪就又唱了《送親》，仍然抒發失戀的悲傷，接着又唱了《可可托海的牧羊人》，還是這種風格，幾首歌中的人物雖然變了，但是人物的行動元是一緻的，也都給人一種似曾相識的感覺。不但人物如此，就是歌曲的調子也給人似曾相識的感覺，這就有點讓人深思了。

王琪肯定把《站着等你三千年》當成一個主打品牌去做了，然後接着生産了第二代、第三代産品，分别是《送親》、《可可托海的牧羊人》，一代一代賺錢，也一代一代收割韭菜們。那麼，到底是王琪缺乏創造力還是人們審美有問題？毫無疑問，王琪在制造相同風格的産品，要打造特殊的失戀歌曲，畢竟這樣的歌曲并不缺乏市場。因為很多年輕人都曾經經曆過失戀的痛苦，大多數也都同居過，有前男友、前女友之說，也就對王琪歌中的感情産生了共鳴，于是就喜歡聽了。起碼，這一部分年輕人的市場讓他收獲不少，中年人和老年人也就無所謂了。但有過類似經曆的人會被他的歌聲所吸引，進而聽上幾遍，也就乏味了。

如此一來，并不是所有的人都會喪失音樂感受力，也不是所有的人都喪失了審美，而是聽過之後産生了不過如此的感覺。很明顯，王琪的《送親》、《可可托海的牧羊人》已經沒有《站着等你三千年》那樣火了，或許正好應了魯迅小說裡九斤老太的話，真是一代不如一代。