倒桑樹街的吊腳樓

近年來成都市武侯區的棚戶區、危舊房改造正在如火如荼地進行，無數老城區的居民走出自己居住了十幾年乃至幾十年的陋居，搬進新房。作為棚戶區的一種特殊存在模式，在府南河綜合整治之前的倒桑樹街、染靛街，距3508廠宿舍東側100米左右沿河一帶，有十餘家吊腳樓參差錯落鑲嵌其間。

舊時，一些臨河建築前面鄰街，将後面一小部分伸向河面，用條石壘砌加固臨河堡坎，伸入河中的部分使用木柱或磚、石柱子支撐，其上鋪上木闆，以增加房屋面積，成為吊腳樓，形成“江上樓、高枕錦江流”的獨特景觀，此乃南河一舊景。無須增加宅基地，隻将河灘巧加利用，便可得“近水樓台”，這的确不失為南河人家的聰明之舉。

雖然樓主一般都是平民人家，但一些精明的酒館飯店老闆卻看好這吊腳樓隐含的“先得月”的水鄉風情，在樓裡開張做起了買賣。在此享用美味佳肴的确别有一番情趣：春秋之時，邀友二三，登斯樓也，推窗下望，則見流水潺潺，鴨兒上下遊淌，翻騰戲水。笑談中，把盞小酌，涼風拂面，好不惬意。待到酒酣耳熱杯盤狼藉買單時，店家結賬的方式也很特别，向來是以清點桌上盤碗作為計價的依據。于是有“惡搞”食客，大快朵頤之後，趁着店家不防，擇其桌上空盤一二，迅即推窗抛入河中。算賬時，店家雖疑窦叢生，卻又不明究裡，自認啞巴吃黃連。後，枯水期至，水落盤現，方才恍然，很是無奈。

吊腳樓風情美則美矣，但安全隐患卻不可忽視。枯水季節的吊腳樓就像踩高跷的兩隻長腿站立在河灘上，懸吊吊地支撐着房子的一半；漲水的時候，灰黑色的吊腳樓猶如波濤當中的小船，給人以風雨飄搖的感覺。若洪水肆虐，則有樓毀人亡的風險。1981年7月12日夜，成都遭受了一場數十年不遇的特大暴雨，望江樓水文站測得水位超過警戒線1.81米。險情刻不容緩，街辦幹部、民警、居委會成員全體出動，将吊腳樓居民悉數轉移。那場特大洪水最終沖毀了安順橋與枕江樓樓基石堤。所幸南河沿岸的倒桑樹街、染靛街隻是有驚無險，并沒有遭遇災難性的後果。

20世紀90年代中期，倒桑樹街的改造與府南河綜合整治同步進行，陳舊的吊腳樓也在被拆除之列。倒桑樹、染靛街靠南河邊所有民房全部拆除，被新建的高樓取而代之，顯出一派嶄新氣象。沿河的吊腳樓從此消失在人們的視線中，成為吊腳樓老居民心中的曆史記憶。

虹橋舊事

倒桑樹街街北南河上，有一座名為虹橋的單拱人行橋，橋西邊是一棵樹齡已逾200年的皂角古樹。現在的虹橋建成時間不長，但這一地段建橋的曆史卻由來已久。《華陽國志·蜀志》中關于“李冰造七橋”、萬裡橋“西上曰夷裡橋，亦曰笮橋”的記載表明，這個位置極有可能就是李冰開成都二江所造七橋之一的笮橋（即索橋）的位置。倒桑樹街的索橋自先秦時代就已經存在，毀于何時則于史無證。在索橋消失後的幾十年中，當地居民過河全靠渡船。

渡船過河少了過橋的便捷，在南河冬日枯水時，船家就在河兩邊壘幾塊大石，上搭木闆以作棧橋，這便是很簡陋卻中用的渡船碼頭。乘船過渡，船兒蕩悠，兩岸景物，回清倒影。到了夏日豐水時，水大浪湧，擺渡艱難，艄公則将一根酒杯粗的長纖繩一端固定在岸邊古樹粗大的樹幹上，另一端死死套牢船桅。如此，縱使江水湍急，船兒也不會被急流沖打的老遠。有纖繩牽引，艄公更為從容不迫、舒卷自如，手持長長竹篙，左右搖擺，讓一葉扁舟乖乖地駛入纖繩在江面上劃過的那道弧線軌迹，準确無誤地漂泊遊弋于兩岸碼頭之間。乘船一次隻要一分錢。據說3508廠的家屬職工往返于倒桑樹街的宿舍區至文廟西街的廠區，乘渡船是不給錢的，上頭有人統一買單，其真假無從得知。

20世紀70年代，3508廠自籌資金在渡船附近設計修建了成都市區唯一一座吊橋，橋長53米，寬2米，結構類似于都江堰的索橋。自打有了吊橋起，也就沒了擺渡船。後來在府河、南河的綜合整治工程中拆除索橋，在原址新建一座單拱人行橋，名“虹橋”。而見證變遷的皂角古樹周邊環境也有了改善。繞樹築有圓壇，壇高1米5，壇徑約10米，壇之東西各為5級石階。壇側石壁刻有行草“古樹作證”四字，且有20世紀50年代原址老照片。壇西有小廣場、獨柱亭各一。壇周，花木蔥茏，綠草茵茵，镌刻着古詩詞和溫馨話語的各類石頭點綴其間。

如今，時過境遷，橋拆了又建，人來了又走，隻有那棵百年古皂角樹依然屹立在南河岸上，見證着南河的滄桑。

名副其實的肥豬市

從南門大橋向南，在漿洗街與洗面橋街接口的西邊，就是肥豬市街。過去這裡屬于城鄉結合部，是成都南門一帶主要的生豬市場與屠宰生豬的地方，故而稱為肥豬市街，旁邊還有肥豬市橫街。改革開放之初，這裡還有食品加工廠，後來改建為新式的居民樓。肥豬市橫街已經被拆除，肥豬市街經過改造之後至今還在，向西一直通到武侯祠橫街。

肥豬市較騾馬市、羊市街、草市街的功能保持得更久，早在清朝末年這裡就是極為有名的肥豬交易市場，也是錦城内外數十萬人的豬肉副食來源地之一。那時的豬市主要是銷售供屠宰的大豬，是名副其實的肥豬市場。肥豬市占地幾十畝，有圓形的長廊，廊上有瓦，可以為入市的人們遮陽避雨。廊的内側，用碗口粗的杉木做欄杆，穿于大柱上，既防止豬亂跑，又防夜間杉木被盜。被看中的豬，進入讨價還價階段時，買賣雙方就入場坐在杉木欄杆上磋商，久而久之，木料被磨得亮光光、黃澄澄，成為一道景觀。這裡每天進出的生豬有千頭左右。每逢場期，鄰近的雙流縣、新津縣、邛崃縣等周邊各地的農家或豬販子把肥豬捆起，用雞公車或架架車運到這裡來想賣個好價錢；城内養豬的人家，不想宰殺的也可以到這裡賣了肥豬買肉。往往當天送來的豬，第二天一大早就變成鮮肉挂在四門的肉架上了。

20世紀50年代，随着城市城區的不斷擴大，從城外到肥豬市越來越遠，加上肥豬市處于城内小巷交通不便，來此交易肥豬的農民逐漸減少。農業合作化時期，肥豬由集體飼養，這裡就再無肥豬交易。今肥豬市早已不存，僅餘地名，餘下老成都的一段回憶。

下力人的大餐

賣雜菜是20世紀40年代武侯祠大街的一道風景，售賣時間是下午三時左右，雜菜的來源是當地三所住宿學校及兵營食堂的殘湯剩菜。用一隻隻大桶盛來，不論個而論勺賣，下力的窮苦人打回去，再加菜加水煮上半鍋，全家人的美味晚餐便解決了。

還有一種廉價大餐是在漿洗街通往涼水井的路邊，有兩間專賣牛雜

碎的鋪面，每天從不遠處的殺牛巷拉回幾百斤牛血、牛腸、牛肺等所謂下雜，切成小塊加上蘿蔔和花椒、海椒等作料紅燒，大煙滾滾、香氣四溢，一個銅闆可買一大碗幹飯（俗稱帽兒頭）和一大碗牛雜碎，既飽了肚又解了饞。食客主要是闆車夫、黃包車（人力車）夫、叫化子等。賣完一鍋又煮一鍋，生意奇好。

食客都是飯後付賬，但就這樣低廉的盛宴，還是常常有人吃不起。随時有未找到雇主的苦力、未讨到錢的叫化子餓慌了吃頂闆凳的事發生。

頂闆凳是20世紀40年代至50年代初的一種慣用懲罰方式，由店主實施，苦力承受，也算是一種民間風俗了。那時人也老實，吃飽了沒有拉伸一趟子開跑，而是實話實說沒有錢，認承頂闆凳受罰。闆凳為五寸寬、五尺長、一寸厚之實木闆雙人凳，被罰者跪于當街店外，無論夏日炎炎，還是秋霜冬雪，頭頂木凳，直到有善人代付飯金始得免除。如果到收堂都沒有解困濟危的好人出現，則被毒打一頓趕走了事。