【上海高中語文李老師在線講義】一句一個知識點，看了就能記住！||文化常識（一、天文）（2、二十八宿和四象）

文化常識

一、天文

2、二十八宿和四象

中國古人是以恒星為背景來觀測日月和五星的運行的，因為古人覺得恒星之間的相互位置是恒久不變的。中國古人經過長期的觀測，最終選擇了黃道赤道附近的二十八星宿作為“坐标”，稱為二十八宿：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、轸(zhěn)

以上二十八宿，能背誦并默寫最好，不能背誦默寫，至少要做到，在文言文閱讀中遇到，能知道是星宿名。

中國古人又将東方蒼龍，北方玄武（龜蛇），西方白虎，南方朱雀，各方的七宿聯系起來，分别想象成龍、蛇、虎、鳥四種動物形象，稱為四象。

中國古人用來觀測日月五星運行的二十八宿，都是恒星。了解了二十八宿，古書上的一些表述就好理解了。

“月離于畢”，意思是月亮附麗于畢宿，離，麗也，是附麗的意思。

“熒惑守心”，是說火星居于心宿。

“太白食昴”，指金星遮蔽住昴星。

我們教材中，蘇轼的《前赤壁賦》，“月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間”，“鬥牛”指鬥宿、牛宿。

中國古人對二十八宿特别熟悉。有些星宿由于星象特殊，成為了古典詩歌經常描述的對象，有些甚至演繹成了動人的神話故事。牛郎織女的故事，說的就是牛宿和女宿。

中國古人将兄弟不睦稱為參辰或參商。語出《左傳·昭公元年》：

昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈。居於曠林，不相能也。日尋幹戈，以相征讨。後帝不臧，遷 阏伯 於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星（即心宿）。遷實沉於大夏，主參， 唐人是因，以服事夏商。

此段同學們可以自己翻譯，問題不大，故不作注釋翻譯。

同時，又因為參宿居于西方，心宿居于東方，出沒兩不相見，後世又用參辰或參商比喻後世親朋久别不能重逢。杜甫《贈衛八處士》

贈衛八處士

唐：杜甫

人生不相見，動如參與商。

今夕複何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬓發各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔别君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答未及已，兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觞。

十觞亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

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