言出必行行之将至?一個獲得成功的人，從他的周胞那裡所取得的，總是無可比拟地超過他對他們所作的貢獻一個人不能總想着自己，也要多想想别人如果你隻想從别人那裡得到，而自己從不付出，那麼你的朋友就會離你遠去，久而久之就會把你孤立起來所以，我們應該學會善待他人，用理性、善意、愛心和貴任去面對現實生活隻有善待他人，你才能把自己融入人群獲得友誼，獲得信任、理解和支持，現在小編就來說說關于言出必行行之将至?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

言出必行行之将至

一個獲得成功的人，從他的周胞那裡所取得的，總是無可比拟地超過他對他們所作的貢獻。一個人不能總想着自己，也要多想想别人。如果你隻想從别人那裡得到，而自己從不付出，那麼你的朋友就會離你遠去，久而久之就會把你孤立起來。所以，我們應該學會善待他人，用理性、善意、愛心和貴任去面對現實生活。隻有善待他人，你才能把自己融入人群獲得友誼，獲得信任、理解和支持。

給予和索取，人生不變的經典論證話題，永遠達不到平衡的兩個端點。人往往是貪婪自私的，注定這個論題永遠沒有結果。對于每個人來說，索取永遠要比給予少得多，每個人都認為自己無辜地給予了太多，索取了太少，心理的天平永遠達不到平衡點，争吵的根源永遠是這個永恒的話題。也許每個人的索取對于自己來說都是正當的權利，也許對方的給予永遠不及自己給予的多，于是這個話題還再繼續。

人從生下來的那一刻開始，就總是在不斷地索取，向自己的父母、向大自然索取。他們已經習慣了索取，他們總希望别人為自己做些什麼，認為别人為自己所做的就是理所當然的，從而造就了人自私的本性，總是想讓别人給予，從未想過要付出點什麼。這種索取與給予的不平衡必然會導緻自己一無所有，"隻有付出才有回報”這句話是人人都知道的。有的人會說:“付出也不一定有回報。”但如果不付出，就更不大可能有回報。其實人生就像是一本零存整取的存折，你投人、給予的越多，索取、擁有的就将會越多。

給予和索取就像人的呼吸一樣，當你吸人空氣，而沒有排出廢氣，你的肺就會充滿二氧化碳。如果你繼續攝人，而不将整個胸部的二氧化碳都排放出去，就會将它逼進體内，然後你的呼吸就變得很淺。這樣做的結果是可想而知的，它會損壞我們的健康，更有甚者，它會使我們死亡。我們正确的做法是，首先将廢氣呼出，忘掉攝人，不要害怕，你不會死，身體将會攝人，它将會攝足它所需要的。你呼出多少，它就會攝人多少，平衡将會存在:如果你隻是攝人，那麼你将會打亂平衡。所以，正常呼吸的人，才會有一個健康的身體。這也就是我們常說的:“将欲取之，必先與之。"

不正常的人隻有取，而從來不給，正常的人給和取是平衡的，而超正常的人是隻有給而從來不取。

一棵蘋果樹，經過漫長的成長期後，終于在一年的春天開花了，結果了。第一年，它結了10個蘋果，被人拿走了9個，它自己隻得到1個。蘋果樹憤憤不平，幹脆自斷經脈，拒絕成長。第二年，它隻結了5個蘋果，4個被人拿走了，自己依然得到1個。

“哈哈，去年我得到了10%，今年我得到了20%，翻了一翻。”這棵蘋果樹心裡平衡了。而另一棵樹恰恰相反。它在第二年更加努力地吸收陽光雨露，努力生長，結出100個果子，被人拿走了99個，自己隻得到1個，卻樂在其中:第三年，依然蓬勃生長，保持勃勃生機:第五年它結出500個果子，成為蘋果林中輝煌一景。其實，得到多少果子并不是最重要的，重要的是，自己永遠在成長!不是嗎?最後，第一棵蘋果樹死掉了，而第二棵蘋果樹卻還在快樂地生長着，奉獻着，被人們贊賞着。

富蘭克林有一句話:“如果你想交一個朋友，就請幫他一個忙。”換句話說就是:如果你想得到一樣東西，你就要付出為得到這樣東西的東西。

在春秋時期，晉國當權貴族智伯倚仗權勢向魏桓子強行索要土地。魏桓子的謀士獻計同意給土地，這樣智伯就會更加貪婪，就會再向其他貴族要地，貴族們就會聯合對付他。後來智伯被貴族聯合打敗了，魏桓子也得到了更多的土地。

在這個世界上，有多少人在追求利益時犯了鼠目寸光的錯誤。他們看見的隻是金錢，而從來沒有看到财富;隻看見自己的利益，看不到人與人之間的互惠互利;他們隻看見眼前的蠅頭小利，看不見遠方取之不盡的“寶藏”。我們都曾被表面上的利益蒙蔽雙眼，在獲得真正财富的路上迷失方向，蓦然回首時才懂得了給予的意義，其實給予是最好的得到的方法。