“香菱學詩”是《紅樓夢》裡面的一段情節，語文課本選進來做教材，讀這一課，不但可以學做詩，還可以學做人。 （ICphoto/圖）

“香菱學詩”是《紅樓夢》裡面的一段情節，語文課本選進來做教材，讀這一課，不但可以學做詩，還可以學做人。

“紅樓”是個什麼樣的地方？它是清朝貴族居住的豪宅，主人姓賈，家族親族人口很多。裡面有個大觀園，姑娘們都住在裡面，加上為她們服務的丫環和老媽子，自成世界。香菱又是一個什麼樣的人物？她是薛蟠的“妾”，俗話稱為小老婆、姨太太。那時代，女人在男人面前地位很低，“妾”又在女人之中地位很低，薛蟠又是一個非常粗俗的男人，薛蟠的妻子又是一個小心眼兒的女人，香菱的日子不好過。薛家是賈府的親戚，也住在賈府裡。

香菱羨慕大觀園裡的那一群女子，很想與她們交往，自己也有一點社交活動。大觀園裡的那些金钗們相處久了，不知不覺畫出一條疆界，和外人有個區分，用今天的白話來說，這叫圈子。香菱想“打進”這個圈子，她得找個突破口。巴爾紮克在他的小說裡面毫不客氣地宣告：要麼，像炮彈一樣打進去，要麼，像瘟疫一樣鑽進去。前一句是高姿态進入，後一句是低姿态進入。香菱采取低姿态。

香菱要求跟黛玉學詩，參加大觀園的詩社。香菱的這一決定，應該經過仔細的分析盤算，也就是今天所說的沙盤推演。為什麼學詩？香菱本是讀書人家的掌珠，小時候被歹徒拐賣，這才向下淪落，她有底子。為什麼要找林黛玉？黛玉是大觀園的頭牌人物，都說她心高氣傲，難以相處，正因為如此，她好為人師。試看大觀園裡另一位頭牌人物薛寶钗，人人說她大方，她對香菱的事一點興趣也沒有，收這麼一個徒弟，對她有什麼好處？用今天的語言來表達，既不能增加價值，也不能增加價格，不如省下這點時間精神，多在賈府當家的長輩身旁下點功夫。

香菱學詩，一開始就表現了她融入大觀園的決心。黛玉說，寫詩“不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。香菱立刻表示先得我心。香菱說她喜歡陸遊，黛玉告訴她“斷不可學這樣的詩，你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的”。她認為學詩要先學王維杜甫，香菱立刻唯命是從。

恕我直言，黛玉這兩段開場白大有商榷的餘地，香菱如果真的提出商榷，結果可能不歡而散，香菱又所為何來？我有一個朋友拜一位書法家為師，上課的時候他總是跟老師辯論，總要表示尺有所短，寸有所長，老師有所不知。我問這位朋友，到底是他來教你，還是你來教他呢？你老遠跑來上課，風雨無阻，還交了學費，為什麼不跟他學，而是想改變他呢？他偌大年紀，久已成名，你又有何權利、有何義務來改變他？朋友說：“也是！無奈事到臨頭忍不住。”忍不住？結果他在這個小圈子裡成為異類。

由學詩引申到做人，黛玉教香菱從王維杜甫入手，還是有她的道理，大人物有光環，進入他的光環裡面，别人容易看得見，也照習慣給你加分。你看公共場合，有些人總是往明星身邊擠，往首長身邊擠，往冠軍身邊擠，這叫“人往高處走”。詩學陸遊，陸遊是江西派詩人，江西派的詩脈據說以杜甫為遠祖，倘若如此，與其學陸遊，何不學杜甫？“學書初學衛夫人，但恨無過王右軍”，那就學右軍好了！我有一位同事到羅馬去學聲樂，他先到一位最著名的聲樂家門下報名，上了幾堂課，合拍了一張照片，就不再去，因為這種老師學費極高，又沒有時間認真教學。他另外找了一位懷才不遇的聲樂家為師，但是回國以後他拿出那張合影來，說自己是某某人的學生，坦途蕩蕩，朝野上下另眼相看。

香菱學詩，如果隻是拿詩當作敲門磚，詩社集會的時候，如果她隻是一個活動布景，臨時演員，拿不出像樣的作品來，黛玉也會讨厭她。香菱還真的愛上了詩，念茲在茲，别人笑她入了迷，着了魔，聽人講話，她說押錯了韻，白天做詩做不出來，夜晚夢中湊足八句。看她不斷寫詩，一首比一首進步，成為大觀園裡夠格的社員，她為自己創造了新的身份，有了屬于自己的時間空間。香菱憑這種精神進了教科書，三百六十行，三千六百行，不來則已，來了就要當行出色，今天年輕人不需要學七言八句，需要“百分之十的天分，百分之九十的努力”。

做人難，做人也容易，一個年輕人，即使天分不如人，相貌不如人，家庭背景不如人，隻要他肯努力，他是受尊重的，這就叫做後生可畏。如果他不肯努力，隻要他年輕，他是被包容的，也因為後生可畏。不要認為人們會忘記哪一個，人們會一直注視每一個，随着年齡增長，這兩種可畏的後生在人們眼中漸漸分出輕重厚薄，尊重進一步改為擁抱，包容退一步改為戒備。天分，相貌，家庭背景，不足之處都可以彌補，懶惰無可救藥。如今網絡上不斷流傳精彩的順口溜，勸人隻要健康快樂，不要把自己的成就放在心上，也不要把别人的成就放在眼裡。恕我直言，這些小品都是寫給老年人看的，都是安慰老年人的。年輕人和老年人需要兩種生活，兩種哲學，倘若颠倒了就是悲劇。

王鼎鈞