臨摹古代優秀的書法典經之作，正是實現這一原則的必須步驟。應該說，背離了這條路則一事無成，輕視了這一方法将事倍功半。縱觀曆代有大成者，其正果之由正源于此，他們無一例外地将臨摹貫穿到了對藝術追求的一生之中。
臨摹程序包括對臨、背臨、意臨
1、對臨：即指寫實意義上的臨寫，也稱作實臨。其目的在于對古法的仿效，越似越好、越熟越好。此階段的臨習，講求細膩、精到、準确，這樣有利對古法由宏觀到微觀的理解領悟，有助于強化訓練技法的表達能力。此過程作為臨習取法的基礎程序之一，隻在“取”而不在“守”，是吸收古法的手段。
2、背臨：指在實臨基礎上的強化訓練過程，有助于對已學知識的記憶和熟習。實臨表現為“學”，背臨則表現為“會”。此中力求準确、熟練、自如、輕松。此過程，作為臨習取法的熟練程序，意在由生到熟，準确靈活。是變古法為己法的必要手段，也是檢驗學習效果的方式之一。
3、意臨：指在實臨、背臨的基礎上，靈活運用古法，消化“常法”的試驗過程。此階段重點強化用筆的靈活與墨法多變。其特點為“宏觀”—所習法度不變，微觀—筆墨情趣變。其作用主要體現為試運用或運用前的準備，以達到取法—用法—化法—合法的目的。此過程是創作前的訓練步驟，有助于發現培養藝術風格、藝術個性，提高未來書作的情采及表現能力。
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