清明節最初是由兩千多年前的晉文公把寒食節的後一天定為清明節。 清明節的由來大約始于周代，已有二千五百多年的曆史。 清明節的起源，據傳始于古代帝王将相"墓祭"之禮，後來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，曆代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明最開始是古代二十四節氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的别稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，隻吃涼的食品。

清明既是節氣，也是祭拜先人的節日。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。随臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，随臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢複了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。

十九年後，重耳做了國君，也就是曆史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴随他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君讨賞，然而介子推最鄙視那些争功讨賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄地到綿山隐居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，恸哭。裝殓時，從樹洞裡發現一片衣襟，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令将這一天定為寒食節。

第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而複活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉谕天下，把寒食節的後一天定為清明節。

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

1、掃墓：清明祭掃墳茔是和喪葬禮俗有關的節俗。清明節是我國最大的祭祖和掃墓的日子,我國大部分地區都是在清明節掃墓。

2、踏青：踏青又叫春遊、探春、尋春。漢族節日習俗，清明時節，于花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、禁火：自古就有清明節禁火的風俗習慣，清明寒食禁煙火,? 原本紀念介子推。? 清明前一天為寒食節 古代寒食禁火隻許吃冷食(圖) 在常武地區,清明前一天為寒食節。

4、蹴鞠：蹴鞠,就是用足去踢球。清明習俗蹴鞠蹴鞠蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞緊。蹴鞠是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。

5、打馬球：打馬球也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古代稱為擊鞠。

清明節，兼具自然與人文兩大内涵。它既是“二十四節氣”的第三節氣，也是傳統祭祖的節日。

清明踏青是中華民族親近自然、催護新生的春季活動，其核心是古人順應天時、和諧共生的樸素理念。

清明節是中華民族紀念祖先的傳統節日，祭奠已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。

清明祭祖體現了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統觀念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。

清明祭祖具有傳承意義，其内涵是孝（敬）文化。祭祀祖先，是在盡孝道，感謝祖先賜予生命之恩。向已逝的親人、祖先送上哀思與敬意，給下一代提供一個認識孝的文化環境，讓他們知道感恩有着重大的意義。祭祀這個社會習俗，具有深刻的文化意義。

利用掃墓祭祖之際，長輩向下一代講述些祖先的家族故事有着重要的意義，好的英雄事迹和成功事例，以及一些勵志的艱苦奮鬥精神，都能鼓舞和鞭策下一代繼承祖先遺志和奮鬥精神，使後代不忘本。對後代有着很好的教育意義；不好的事迹或家族的遺傳疾病，都可以讓後代總結經驗教訓，趨利避害。

所以清明節一定要祭祖和反思自己，我們祭祖的意義是弘揚孝敬的精神，孝敬是中華文化的根本，百善孝為先！反思、反省自己過往錯誤，是向善的開始，自利利人，也才能改變自己的命運；同時，清明也是國家乃至家族文化香火傳承的最佳節日，一年之計在于春，也是你創業拼搏的好開端。

國家文化傳承，靠國民；家族文化傳承，靠家人。

清明的古碑，寫着民族的文化；

清明的青塚，記着華裔的傳統；

清明的細雨，淌着親人的思念；

清明的春風，送來新的四季。

清明