其實說到底，幸福無非就是時代下生活中的點滴美好堆砌而成。行走在山水之間，聽溪水潺潺，飛鳥吟唱，一粒沙，一朵花，一盅茶，粗飯布衣，無不有美好在其中。

衣，向來為生活住行之首。而漢服，于我而言就是一種美好。

我這人，天生就有一個古風夢，從兒時，我便對這衣袂飄飄的漢服羨慕不已。想着将來有天我也要穿一身漢服，手執一劍走天涯，踏遍塵世間萬水千山。

很喜歡金庸先生的《笑傲江湖》，也很喜歡電影中的那首歌《滄海一聲笑》：“滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉随浪記今朝。蒼天笑，紛紛世上潮。誰負誰勝出天知曉。江山笑，煙雨遙，濤浪淘盡紅塵俗事知多少。清風笑。竟惹寂寥。豪情還剩一襟晚照。”

這些歌詞看似在筆下跳躍，卻在心中湧動着情仇意遐，不禁讓人将聽到的一首歌想象成一畫面，不覺讓人生發策馬江湖之豪情。江湖何在？恐在每個人心中吧，塵煙滾滾，其實有人的地方就是江湖。

隻是這個江湖不是我想要的那個江湖，我心中的江湖更類似一副古典仕女圖：古風濃厚，淌出高雅。

然不可思議的現實世界總讓人無奈，于是隻好躲到美麗的漢服中繼續尋夢。就像想念一個一直惦念的人。是憂傷也是快樂。

我喜歡漢服。無論是那廣袖羅裳，襦裙交領，還是那羽織胡裙，不止是為那舉手投足間所折射出的禮儀、氣勢，還有那不可言傳的韻味所美到，更是因為它背後的文化和文明所傾倒。

漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。

當我讀到：

“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。”

“步裔裔兮曜殿堂，婉若遊龍乘雲翔。”

“鴛鴦繡帶抛何處，孔雀羅衫付阿誰？”

我深深沉醉于漢服的華美璀璨，想起曾看到的國家寶藏裡的那句誓言：守護曆史，守護華夏衣冠。

中國古代服飾文化源遠流長，為世界留下了珍貴的遺産。漢服，并非漢朝服飾，而是漢族服飾，漢服定型于周朝，傳承于秦朝。漢服，在中國有着悠久的文化曆史，是當之無愧的國粹。

漢服的演變，就像一部穿在身上的曆史。

時光荏苒，歲月匆匆。總是在不經意間，我能體會到漢服的美好。安靜地聆聽曆史賦予它的文化魅力，感謝有你，讓我們體會了生命的一種驚豔。

周時期的華夏服飾是上衣下裳，束發右衽，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規定，統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。

春秋戰國時，各諸侯國各自為政，各自有不同的文化習俗導緻了不同地域國家的服飾各具特色。進入了春秋戰國時期情況發生了變化，服飾材料日益精細，品種名目日漸繁多。出現了一種直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫深衣。

這時的漢服像一個無聲的智者，教會了塵世間于萬物中，隻喜花開向暖，莫問幾道輪回。

秦代服制與戰國時無大差别，保持中國服飾深衣的基本形制。深衣是漢代以來的女性大禮服。

漢代女子服飾開始出現的“曲裾”，包裹全身，一圈圈繞起來，總體顯得華貴精緻，令人賞心悅目。

這時的漢服如一朵清雅的蓮花，散發着蓮的清香，蓮的禅理，瞬息已是光陰回響，傾城。

到了魏晉南北朝的時候，漢服受到胡服的影響，開始有了變化。寬衣博帶是這時期的流行服飾；

南北朝：有了窄袖、短衣、長靴等元素，更利于運動還有騎馬射箭。

浪漫風流的魏晉南北朝，服飾也極盡浪漫。并逐漸吸收少數民族服飾特色進行改良。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。

世間情，唯有相思最纏綿。這時的漢服多像醉人的酒，也像相思，甯負韶華，也不負君。

漢晉以來裙子的裙腰束于腰上，而到了隋唐五代時期裙子的裙腰束得更高，當時流行的女子服裝樣式是小袖高腰長裙，裙子系到胸部以上。

這時的漢服潔淨如一首聖潔的詩。讓我感悟人生苦短，擡頭是春，回首是秋。謝謝你的出現，溫暖了我的時光。

唐朝時期，樣式也從清淡開始走向華麗，且比較開放，服裝無論官服或民服，男裝和女裝都充分反映了鮮明的時代性和強烈的民族性和開放性。

襦裙是唐代婦女的主要服式。齊胸襦裙分為交領齊胸襦裙和對襟齊胸襦裙，基本穿着是三件套：裙、衫、帔，女子常上穿短襦或衫，下着長裙，佩披帛，加半臂的傳統漢服裝束。

這時候我們感受到一種沒有目的美，唐朝女子走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，若一幅靜美的畫，滲透古典的香，浸滿風月的美。恍惚間夢回大唐。

宋朝的時候理學思想盛行，在“存天理，滅人欲”的道德束縛下，人們抛棄了奢侈浮華的作風，開始崇尚儉樸、清雅。

同時褙子成為婦女的流行服飾，還出現了與之搭配的宋褲，裙子中間的飄帶上還常挂一個玉環，用來壓住裙擺，使裙子不至于随風飄舞而失優雅之儀。比甲也是在這時出現的。逐漸成為後世女子的一種日常禮服。

所謂伊人，在水一方。這時的漢服仿佛一個穿着長裙的女孩，提着裙角走在滿是白霜的草地上，長發飛揚，時有憂傷，時而光芒。

明朝對服飾禮儀極其看重，其形制也很有特點，琵琶袖，馬面裙，長襖子，短襖子，不管男女都是氣度宏美。

明制漢服是目前能買到的“最靠譜”的漢服形制，這時襖裙逐漸代替了襦裙，衣領也從宋代的對襟領變為圓領為主。

裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

所有的古典之美仿佛似乎定格了這段時光裡，這時的漢服是一幅接一幅的令人着迷的畫卷。不禁讓我更加眷戀這世間的一山一水，一草一木，還有那一樹花開與花落和身邊的人，以及曆史中閃爍的點滴美好。

歲月，緩慢中前行；流年，似水般流淌。

關于如何定義漢服，是整個漢服愛好者圈子裡一個争論不休的話題。

我覺得：應該是古為今用，推陳出新，有鑒别地加以對待，有揚棄地予以繼承！這才是當今漢服最好的傳承方式。

比如韓服就有很多創新，沒人指責這裡那裡沒有遵循舊制，服裝本來就是在不斷發展的，有更多人接受這種衣服，覺得好看，有漢風的漢服即使不是跟千年前一模一樣又如何呢？

複興又不是複古。畢竟這個世界上唯一不變的就是不斷改變，漢服也是。要把漢服進入生活，學會與時俱進，因地制宜，這樣才能讓更多人的接受。

古語有雲：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

宣傳漢服，不僅僅因為那華麗的形式，更多的是為了了解背後的曆史與傳承，重建自己的文化自信。《禮記》中記載：“男子二十，冠而字。”這其中的“冠”，也就是指貴族男子所戴的普通帽子，古代男子長到20歲之時，要舉行冠禮。

漢服蘊涵着相當的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等縱橫諸家的哲學思想，塑造了“漢服”天人合一，飄逸灑脫的風格。也體現出穿着者的寬大、随和以及包容四海的氣度 。

華美的漢服可以說将古典、含蓄、輕盈、飄逸展現地淋漓盡緻，亦如那句詩所言：羅衣何飄飄，輕裾随風還。

在廣州地鐵裡我經常會看到很多穿着漢服的姑娘，一揮手，一投足之間，風雅至極，仿佛從古畫中走出來一樣。令經濟緊張的我望衣興歎。

其實有時候不一定要自己親身穿才感覺美好，單是用眼睛看，看世間、看萬物、看穿漢服的他人，何嘗不是一種美好？！我常常就這樣靜靜地看着，觀賞着， 凝望着， 想象着，細細的思索着，便覺得生命中每一個瞬間是如此美妙。

美好的含義有很多，美好的可以是一朵花，一片雲，美好的可以是一壺茶，也可以是一首詩歌，一幅畫卷；簡而言之，美好應該是我心中所向，是我夢中所想，能讓我心情甯靜愉悅的那種事物，哪怕一瞬即是永恒。

因為我心不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

都說春賞百花秋觀月，夏感涼風冬聽雪。正如這首俄羅斯小詩《短》所描述的：“一天很短，還沒有來得及擁抱清晨，就已經手握黃昏；一年很短，還沒有來得及細品初春殷紅窦綠，就要打點素裹秋霜；一生很短，還沒有來得及享受美好年華，就已經身處遲暮。”

時光它很短也蠻長，短的是長度，長的可以是寬度或者其他。我是那種貪念人世間一切美好事物的人，喜歡聞花香，喜歡看雲卷雲舒，喜歡見美人，喜歡看别人穿着漢服美麗的樣子。生活的萬象，這萬水千山，處處是風景。最富有柔情的也就最為美好最具力量。

一個人，一杆筆，一本書，一杯茶，一簾夢，讀書潑茶是美好。落下的文字亦是芬芳。願讀到這篇文的你亦能感受初見般美好純真。

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