邾國，或者叫邾子國，是個非常古老的國家。據說是黃帝之孫颛顼的後裔，現在最早知道的曹姓祖先是曹安。周武王滅商之後，封曹安後人曹挾于邾，曹挾是邾國開國君主。邾國别稱邾婁國，也就是鄒國的前身，孟夫子的故鄉。

查找邾字的來曆，據許慎《說文解字》：“邾 ，蜘蛛也，從黾朱聲”。後人更是附會，說邾國人崇拜的圖騰可能就是蜘蛛，所以才叫邾國。再查“朱”字的形成過程，解釋也很離奇曲折。《說文解字》說“朱”字像一棵樹，中間一豎就是樹幹，上面左右有樹杈，下面左右有樹根。中間短橫代表樹心。如圖1小篆。并且認為，這棵樹就是一種名叫赤心木的樹，而樹中為赤則表達了朱字紅色的含義。

圖1

對這樣的解釋，令人突發好奇。在我看來，不論是邾字還是朱字，古人不可能拐這麼大的彎去造字。比如蜘蛛之說，雖然來自許慎，但并沒有說清楚這是為什麼。是邾國這地方的蜘蛛多麼？顯然不能這麼講！如果許慎之說有道理，那麼“蟲”作為“朱”的左偏旁，蛛字就來源于朱，但蜘蛛又如何與紅色相關呢？蜘蛛之說又如何與“朱”字赤心木之說內洽呢？“朱”字加邑為邾，所以，邾、朱必然同源，此“邾”與彼“蛛”又有何關呢？如圖2。明顯，許慎是難以自圓其說的。

圖2

至于圖騰之說，是舶來之學。中國古人典籍之中，沒有圖騰一說，中國古人更不可能去崇拜蜘蛛之類。即使有龍、鳳、蛇、龜之類描畫于旌旗之上，那是辟邪鬼祟，吓唬敵人的作用，不會存在崇拜這些動物的意涵。

許慎是西漢人，沒見過甲骨文，隻見過小篆；最多見過金文，但很稀少。所以在許慎的認識體系裡，很難把每個漢字的造字初心一一說得清楚。朱字的甲骨文形狀與金文在形制上大緻一樣，但與小篆的區别就比較大了。前者上下結構是對稱的，而後者已經分化，不對稱不說，下部則更像樹根了。從甲骨文到金文，一點也不像蜘蛛。蜘蛛六爪，而朱字的甲骨文其實隻有四角如爪，中間的是短橫，甚至是點。從這個角度看，朱字絕非模仿蜘蛛成字，一定是别有來頭。

圖3

既然許慎有時是師心自用，我們無妨也來猜猜吧。一日參看“主”字的甲骨文，給我一種啟發。如圖3。最初主字上面一橫，中間垂直一豎，後來又在一豎上加了個點。在我看來，“主”字初心，一豎就是不偏不倚，居中支撐的支柱，而上面這一橫如同蒼天社稷，廟堂屋頂。“主”字後來更是國君的同義詞，作為國君，可不就是天下的主心骨，而且要公正無私，不偏不倚嗎。尤其，西周加的這一點，給我啟發不少。這一點，其一着重對這一豎作了突出強調，其二更指出了這一豎要居中勿偏的意思。

至于主字象征祖先牌位之說，也不能苟同。筆者以為，主字出現，一定在祖先牌位成為制度之前。為祖先立牌位，建立昭穆制度，一定是文字發明後，母系氏族退出，社會進入奴隸社會，國家形态出現以後的高級文明階段。故主字和牌位絕無關系！

如此看來，“朱”字造字，關鍵就在這一豎，而這一豎代表着居中勿偏的意向。再看一看二裡頭文化中，出土那麼多穿了孔的綠松石，說明打孔在古代是一個重要的技術活，而且是一項涉及貴族消費所用禮器和奢侈品的重要制作技術。此外，各種祭天祭神的玉琮、玉璧的禮器，也都有穿孔需要。“珠”字就意味着穿了孔的玉石。因此，“朱”字造字，多半就是兩面對攻，與在玉石上或者其它物品上穿孔有關。說到這裡，反過來看甲骨文的朱字，是不是更像穿孔、穿透的活動？上下結構也許就是穿孔所用的手柄。

朱字，加玉旁為珠，加金旁為铢，加木旁為株，加蟲旁為蛛，加單人旁為侏，皆有細小微末之意，這與孔的微細指向相同。此外，朱字如果有穿透并取其中空的含義，那麼加言字旁而有誅殺之意則毫不意外，據此，“朱”字具有鮮紅象征也就順理成章。誅字在戰國時期如圖4。不是以言殺人，其實是以戈殺人。

圖4

此外，邾國也叫邾婁國。看甲骨文婁字，也有取空之意。二字連綴，給人更多聯想。邾來源于朱，邾字是對本地工藝作坊的地名化标識。也許邾國之人，大多是掌握某種專業技術的特長民族，或者是專精于從事某種生産方式的古代先民。

不論如何，通過《左傳》閱讀，我們可以肯定的一點是，邾國是一個文化、文明與手工業技術都很發達的地方，更是一個曆史悠久、物産豐富的地方。周公旦能一開始把自己的封地放在這裡，不會是為了去受罪，肯定是有“個中”道理的。