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常言道，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

自古以來，财富都是人人所追求的對象，絕大多數人也都希望能夠過上富裕的生活。

尤其社會發展到今天，物質文明高度發達，人人追名逐利唯恐落後。

早就把古人的那句“淡泊名利”抛諸腦後，甚至為了錢财無所不用其極的大有人在。

不可否認，有人成功了，當然，也有很多人如昙花一現，随後墜入萬丈深淵，悔不當初。

錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。可謂成也是它，敗也是它。

那麼，如何追求财富才會長久？普通人如何走向富裕之路？

1

求财之道：取之有道

君子愛财，是人之常情。而取之有道，卻各有不同的說法。

在德本财末的時代，君子比較容易取之有道。

一方面由于君子的界定比較容易，而品德的标準也相當明确。一方面則因為大家對道比較熟悉，也更為重視。

當今工商時代，經濟挂帥，大家向錢看，滿腦子想賺錢，幾乎到了不理會什麼取之有道的地步。

士君子碰到錢大爺，既窮酸又自卑。一片“賺錢都來不及，還管什麼道不道”的呼聲，證明現代人離道日遠，已經很難知道、行道了。

錢本來是幫助我們行道的，現在卻倒過來，為了錢而離道日遠，也在所不惜。

原來是為了行道而賺錢，滿腦子“如要做善事，手中先有錢”，後來被金錢沖昏了頭，隻記得賺錢，卻忘記了行道。

道并不因為人這樣想而不見了，也不緻因此而遠離人們，或者不向大家招手。

道依然存在，隻是大家聽而不聞、視而不見，偶爾聞道也不覺得珍貴。

說起來是人出了問題，而不是道自身有問題。道的功能和效果，絲毫不因人的重視與否而有所改變。

我們從自作自受的現象，可以看出自古迄今永遠如一的事實。

許多人在繳出驚人的學費後才痛心悔悟，為什麼不能及時反省，使自己早日和道靠近一些，依道而行，恢複取之有道呢？

天道無親，常與善人。取得财富的手段必須合道，方有前途。

那些靠不當手段取得财富的人，必将會付出慘重的代價。

2

财富守則：德本财末

人為财死，雖然是一句老話，卻博得世代相傳。

經常有一些年輕人，坦承自己什麼都不想，隻想賺錢！我們無意加以置評，因為人各有志，原本是勉強不來的。

社會風氣，一切向錢看。個人的觀念，也會受到強烈的影響。

特别是趨勢、潮流、導向這些名詞，到處充斥的時代，要大家把道德放在金錢的前面，似乎相當困難。

金錢是人類創造出來的東西，原本為人類所用，不料卻時常反過來危害人類，把人類當作它的奴隸。

現代人的一生，幾乎成為“年輕時用身體換金錢，年紀大了，再用金錢贖回自己的身體”這種殘酷的曆程。

這根本是自殘的行為，卻被視為奮鬥的光榮史，塑造成勇敢的影像。

人類為求生存，當然離不開财富，但是為了财富而犧牲自己的生存，也就是拼命去賺錢，難道不是本末倒置？

同樣是金錢，對品德良好的人來說，它是人的奴隸。對品德不良的人而言，人就變成它的奴隸。

換句話說，同樣有錢的人，如果品德良好，便不會認為錢是自己賺來的，隻能夠留下來自己享用。

若是品德不良，就會認為錢賺來不易，而舍不得與人分享。

人為财死，原本是一句警語，告誡大家不要貪财。

想不到人的腦筋會轉彎，一下子想到人不可為财死，而品德可以為财富而放棄。德末财本，很快就深入現代人的心底。

隻問會不會賺錢，是不是健康，對于品德修養的高低，采取不問不聞的态度。但求合法，不憑良心，最後害人害己。

那麼，恢複德本财末的信念，應該是最有效的策略。

君子愛财，必須取之有道。這一句話，才是人為财死的化解良方。

德本财末，一方面促使自己重視品德修養，一方面也才有可能和更多品德良好的人交往。

彼此都具有德本财末的觀念含，互相合作，自然減少很多不良的流弊。

這樣所創造出來的财富，才有可能更多更持久。

把德本财末，當作人生的基本守則，家族中奉為傳家的寶貝，公司組織中形成共識，國家把它當作主流觀念。

有一天世界普遍認同，我們的幸福，便指日可待了。

3

富裕之道：勤儉守分

富貴是每一個人都能夠求取的，至于可不可以獲得，那就不是我們自己所能夠決定的。

其實，隻要我們自幼養成勤儉守分的良好習慣，然後盡力按照正道，秉持德本财末的原則，采取君子愛财必須取之有道的精神，有所為同時也有所不為，就可以積極地去追求富裕。

把能不能之中能的部分盡量加以放大，至于結果如何，都以滿足的心情來對待。

将可不可當中不可的部分放在前面，站在不可得的立場，來欣然接受自己的可得。

盡人事以聽天命，在人生的富裕之道上，可以充分獲得發揚。

盡力而為，結果如何應該樂于承受，這就是知命而不認命的态度。

按理說，勤儉不能讓一個人成為大富，卻大多能夠成就小富。

我們常說小富由勤儉，便是勤儉的人，很可能累積一部分資産，成為小富。

守分的意思，其實便是有所為也有所不為，也就是當為則為，不當為即不為。

在守分的大前提下，勤儉所累積的小富，必然合乎正道，用不着擔心所得是非分之财。

如果能夠再增加财富，也能放心地提升自己的富裕程度，放心去求。

勤儉是一種習慣，養成之後，比較容易堅守。

很多人終其一生，都能夠堅持勤儉的良好習慣，成為求得好死的穩固基礎。

守分則是一種自我的約束，卻很不容易堅守。

因為很多人稍微富裕，便不能守分。以至起來了，很快又下去，不能長久。

如果一個人能做到既勤奮又守分，不僅能夠小富，還會長久的富裕。

古語有雲：生死有命，富貴在天。

一個人一輩子有多大的财富，其實是定數，不必着急，一切慢慢來。

富足易求，心安難覓，物質的東西，錢也好，财富也好，都要适可而止，不要拼命地要求增益。

最關鍵的是憑良心，要自律，不要讓自己有太多不必要的欲望。

然後在有限的生命裡，放大自己的格局，拓寬自己的眼界，不投機取巧，踏踏實實做好自己應該做的事情，那就夠了。

本文内容：曾教授著述彙編