近日，普洱市脫貧攻堅紀實劇《扶貧路上一家親——賓弄賽嗨》亮相雲南大劇院，憑借自身的優秀氣質，這部劇“立得住”“傳得開”，在省城出圈。不僅如此，劇中身披華服、“羽翼”炫目的架子孔雀舞也吸引了不少觀衆的眼球，不由驚呼該舞是何種來曆？據了解，該舞是來自孟連的孔雀架子舞，是省級非遺傳承項目。今天，我們就來走進孟連的架子孔雀舞，講一講舞蹈背後你所不知道的非遺故事。

在孟連地區流行的架子孔雀舞屬于拟禽舞，舞姿大開大幅。動作包含模仿鳥兒梳洗嬉戲及傣族禮儀、武術的姿勢，有小跑、跪伏、抖翅等動作。孟連的嘎喃諾的特點是必須頭戴金冠面具，身穿翹起的雲肩和華服，背着竹子制作而成的鳥形架子才能起舞，缺一不可。

架子孔雀舞傣語稱為嘎喃諾（gǎ nàng nǒk），意為人鳥舞。人鳥即緊那羅和緊娜梨，是傣族傳說中騰喜馬阪（傣語，即大雪山森林）中的神話生物。架子孔雀舞是傣族獨特的傳統民間舞蹈，在傣族的潑水節、開門節等重大節日中表演。

架子孔雀舞的表演者昆弄，他是土生土長的孟連人，擅長傣族民間傳統舞蹈和音樂創編。他與架子孔雀舞有着半生的“糾葛”，近三十年來，他始終在在架子孔雀舞的傳承中堅持、探索，培養了300多名架子孔雀舞傳承人，帶着孟連架子孔雀舞去“看”外面的世界。今年11月17-18日，昆弄攜架子孔雀舞亮相于雲南大劇院，如涅槃鳳凰，在《扶貧路上一家親——賓弄賽嗨》劇中，獲得了“新生”。

（昆弄架子孔雀舞劇照）

早在六七歲時，昆弄就與架子孔雀舞結下不解之緣，那時這隻“大鳥”在一個孩童眼中，多麼美麗、多麼神奇。在孟連，架子孔雀舞的傳承多為父子兄弟、師徒教授等，一般是寨子内部相互傳習，一個寨子如果有人跳的很好看出了名，就會有人用傣族傳統禮儀前來拜師學藝，進而傳播開來。從那時起，昆弄也就跟随寨子裡的人學習跳起了架子孔雀舞。

架子孔雀舞對動作要求較高，要求舞者具有一定的傣族武術基礎，才能将架子和人合為一體，而且體力要好，才能堅持跳好這種舞。昆弄也曾不被命運垂青，迷惑于跳架子孔雀舞又苦又累，不能掙錢，除了得到别人的喝彩和敬酒，它幾乎不能解決任何生活的實際問題。在強烈而又持久的矛盾煎熬中，他不斷地放棄，又不斷地拾起，徘徊又迷惘，不甘放棄而頑強堅持着，一晃就堅持了三十年。

三十年裡，他除了在技藝上精進外，還注重對架子、服飾的改良。他從自己跳舞的經驗感受出發，大膽改良架子，精選布料、竹子，解決了舞蹈動作與架子協調的問題。經昆弄改良的架子，和人體得到了很好的協調，可以表現一些大幅度動作，糅合傣族武術等元素的地域特點也更加明顯了，而不僅僅是視角美感的呈現。他還參照了壁畫上的樣式、圖案來進行修飾，幾乎整套服飾道具的每個細節都經過了他的打磨、雕琢。他堅持傳統的做法，吸引了一波愛好者的競相模仿，被當地百姓廣泛地接受采納，同時，經他改良的服飾還銷往了德宏、西雙版納、昆明、北京等地市場。

現在，昆弄逐漸看到了技藝傳承背後的回饋，他認為，這是上天給予他的回報。他可以和精心培養的架子孔雀舞傳承人到省外等更大的舞台，讓更多人看到這項非遺技藝的生動演繹。昆弄認為，這樣的演繹也是架子孔雀舞與各地朋友進行民族文化交流，發揚“賓弄賽嗨”精神的體現。

一起來欣賞

《賓弄賽嗨》中的架子孔雀舞

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架子孔雀舞服飾道具

·金冠面具

·雲肩華服

·鳥形架子

來源：普洱文旅資訊

編輯：都市時報一點關注 張麗青

審核：祝小涵