喜歡手串的人越來越多,而現在更多的手串都串成佛珠樣式,也表達了人們對于平安和福祿的一種寄托,尤其是一些木質手串,現在已經統稱為佛珠手串,那麼你知道,一串标準的佛珠應該有哪些部分組成嗎?
一串标準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作“數取”)、弟子珠(又稱作“記子”)、記子留和一些飾物組成。
母珠
俗稱“三通”或“佛頭”,通常隻有一顆,主要作用是将不同數目的子珠歸到一處,也起到連接弟子珠等等的作用。
意義:過去的母珠通常内部繪有佛像,更多的是讓人感受法器的莊嚴。也被認為象征無量壽或修行圓滿之佛果。
子珠
不必多說,就是規格一緻的衆多珠子,
意義:個人理解是象征着僧寶,也就是現在泛指的僧衆,當然也有流派認為象征着觀世音菩薩這些,不必太過執念于。
隔珠
又稱作“間隔珠”或“數取”,主要是将子珠平均分隔開,一般來講,比子珠大,方便計數。
意義:主要是計數用,藏轉佛教幾乎沒有這個。
弟子珠
比子珠略小,一般以十顆或二十顆居多,多串在母珠的另一端,用來計算掐撚過的數目。
意義:“十”這個數目代表了佛教的“十波羅蜜”,也就是:施、戒、忍、精進、禅定、般若、方便、願、力、智。
記子留
每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物,也可以用線繩結成“中國結”來替代。
意義:防止記子脫落。
其他的一些常見的還有佛塔、其他配飾,也簡單說下。
佛塔
也就是佛頭,安置母珠上方的塔型小物,最早的佛珠也有拿小珠子來替代的,無論什麼形狀都好,都是代表着阿彌陀佛的智慧。
配飾
配飾有很多種,藏式佛珠選的比較多,用來裝飾佛珠的莊嚴,同時每種顔色代表着不同的意義,比如,白色象征白雲;紅色象征火焰;黃色象征黃土或者大地等等這些。
《金剛經》說:“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”說明當人們用佛珠來修行時,不必執着于相,也就是說,不必太過在意佛珠的顆數,材質,構成等等這些,靜心虔誠即可,而作為配飾來講,也希望大家在美觀的同時,都能愛惜自己的佛珠。
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