說起采薇和曆史，大家或許會想起詩經裡的那一首采薇：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，心亦憂止……昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這首詩經的采薇将人民勞于徭役的悲劇用一種歌曲的方式表達的淋漓盡緻，後世的民謠“十五從軍征”有異曲同工之妙。
采薇
但是王既這首野望中的“相顧無相識，長歌懷采薇”中的“采薇”并不是指詩經中的采薇，而是指伯夷叔齊二人的高潔故事，表達了對他們高潔的德操的向往。
伯夷叔齊二人，是史記列傳第一篇記載的人。列傳，記載的是三皇五帝到漢朝中有名的人臣事迹。
伯夷叔齊二人處在商朝末期，西周初立這個交接時間段。這個時候甲骨文已經出現，系統的文字記載能将二人的故事記載下來。而他們之前，不是沒有更賢明或引人入勝的人臣，要麼是沒有文字記載導緻詳細故事失傳，要麼是時代太遙遠而無從考證。最重要的是伯夷叔齊二人的高潔事迹，被孔子所推崇，深受儒家思想影響的漢朝也對二人推崇，所以太史公司馬遷将二人作為列傳第一。
伯夷叔齊二人首陽山采薇而食
伯夷叔齊二人的故事貫穿着他們二人的高尚德操，雖然最後二人采薇而食，直至餓死。孔子對二人的事迹非常推崇——作為重視君臣父子綱常的儒家，對于因為忠于舊朝而餓死的忠義之士怎麼能不推崇呢？
但是伯夷叔齊二人之前也不是沒有同樣具有高尚德操之人，但是卻因為沒有得到大家熟知的有名大家推崇和贊揚而名聲不顯示。
或許對于現在追求高名的人，擁有高尚的操守并不是全部，還要依附那些已經出名的人的提拔和賞識才會被大家所知吧？
伯夷叔齊二人并沒有因為向往揚名立萬而繼續跟從武王伐纣而當功臣，反而堅持自己的忠誠直至餓死，或許這才是他們令人稱贊的地方吧！v
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