來源：交彙點新聞客戶端

今天是農曆二月初二，在傳統文化中，二月二是個重要的節日，在不同地域有龍頭節、春耕節、農事節、青龍節、春龍節等叫法。在江蘇各地，二月二除了要理發以外，還有着其他豐富多彩的“二月二”民俗。

二月二 ，龍擡頭。古人觀念中，二月二是以龍為主角的節日。龍會冬眠、會蟄伏，到了二月二，進入春天了，驚蟄節氣也快到了（今年的驚蟄是3月5日），龍要蘇醒了。 龍一擡頭，天就要下雨，所謂“春雨貴如油”，農耕社會裡的人們期盼“龍擡頭”帶來好收成。而且，龍是四靈之首，百蟲之王。龍擡頭了，田間百蟲（各種害蟲）吓得躲藏起來，莊稼就不會遭到蟲害。

江蘇很多二月二民俗與“龍”相關。據《南京民俗志》記載，這天，人們用草木灰撒成彎彎曲曲如龍的形狀，從房前屋後繞一圈，一直撒到屋裡水缸旁邊，叫“引龍回”，把龍引回來，保佑風調雨順；用韭菜做餅，油煎而食，叫做“吃龍鱗餅”；很多人家還要吃面，即吃“龍須面”；二月二天亮之前不得下河挑水，怕傷了“龍身”；婦女要停止做針線，以免傷了龍的眼睛……

在蘇州，“二月二”這天人們吃油煎年糕，叫“撐腰糕”。據說吃了“撐腰糕後可腰腳輕健、筋骨強壯。蘇州人二月二這天還要驅蟲避災，具體做法是在床、箱、桌子等貼“蜒蚰榜”，這是一張紅色或者黃色的紙條，上寫：“蜒蚰、螞蟻、蟑螂、蜘蛛、蠍、壁虎、臭蟲、白蟻一切諸蟲皆入地”，豎起來倒着貼，願榜上提到的蟲子都“入地”，孩子們唱：“貼上蜒蚰榜，害蟲都死光”。在江蘇北部的徐州地區，舊日二月二很多人家還要吃爆米花，叫”炸龍眼”或“炸蟲眼”。

古人以二月二為土地公公的生日。土地神又稱社神、土地公公、土地老爺、土公，土地公公往往還有個“老伴兒”，叫土地奶奶。古人對土地神并不陌生，他們認為，城市裡執掌地方之神是城隍神。出了城就是土地神的“勢力範圍”。 小時候看86版電視劇《西遊記》，有個很深的印象：每每孫悟空又不知道師傅被哪個洞的妖怪抓走後，就會念動咒語，喊一聲“土地”，土地老爺就會趕來，提供妖魔的情報。 在舊時，江南鄉間随處可見猶如微縮景觀的土地廟，裡面端坐笑容可掬的土地爺爺和土地奶奶。魯迅先生筆下的阿Q所住的土谷祠就是土地廟。土地廟如今在江蘇很多地方還能找到。位于蘇州工業園區的斜塘土地廟始建于南宋，是國内最古老的土地廟之一。

二月二，祭拜土地神。記錄南京舊日民俗的《金陵歲時記》說 ：“鄉村以二月二日賽土神會”。人們為土地老爺祝壽，奉上祭品，虔誠拜祭，求他保佑五谷豐登。土地廟兩側貼上諸如“觀之不見求之見，聽則無聲叩則靈”、“保一方平安，佑五谷豐登”等充滿敬語的對聯。鄉間還常常舉辦土地廟會或賽神會，搭台唱戲，娛神的同時也自娛。 清代蘇州人袁景瀾《吳郡歲華紀麗》載：“二月二日為土神誕日，城中廟宇，各有專祠，牲樂以酬。鄉村土谷神祠，農民亦家具壺漿，以祝神厘，俗稱田公、田婆，古稱社公、社母。社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。醵錢作會，曰社錢。疊鼓祈年，曰社鼓。飲酒治聾，曰社酒。以肉雜調和鋪飯，曰社飯。社日婦女不用針線，田事将興，特祀社以祈農祥”。

這段話大意是說：清代蘇州鄉村土地廟很多，二月二這天人們要拜祭土地爺爺和土地奶奶（田公田婆、社公社母）。二月二這天常常下雨，叫“社公雨”。拜神儀式用的錢，敲的鼓，喝的酒，吃的飯菜肉食，都帶一個“社”字。“社”就是指土地神，或者祭土神的地方、祭土地神的節日。二月二這天，婦女不動針線。雖然二月二前後還是農閑之時，但馬上就要開始在田間忙活了，因此拜祭土地神，含有祈求五谷豐登的願望。 其實，在唐代，二月二之前的二月初一也是一個節日，是農民祈求莊稼成熟豐收的“中和節”，但這個節日已經很少有人提起。

在古人看來，二月二也是良辰吉日，适宜定親、婚嫁、造屋、農家在田裡下種。二月二還是嫁出去的女子回家探親的日子。二月二，城裡婦女不能動針線，農村婦女還沒開始農忙，女人們正好可以回婆家看看父母。 回娘家過去稱為“歸甯”。《金陵歲時記》載：“（二月二），吾鄉女子新嫁者率于是日歸甯。諺雲：‘二月二，家家接女兒。’途中香輿往來如織，随載朱漆提盒，以貯饋贈之品。”另一部記錄南京民俗的《歲華憶語》說：“人家率于是日接女歸甯，故諺雲：‘二月二龍擡頭，家家接女訴冤仇’。蓋一歲婦工，以此時為最閑，可以展省叙情話也。”

二月二這天，街道上随處可見大戶人家的媳婦坐着轎子回娘家，仆人們提着紅漆禮盒跟随，裡面放滿了婆家贈送的各種物品。回到家中，免不了要向親爹親娘訴說在婆家受的委屈，這叫做“家家接女訴冤仇”。 揚州的二月二民俗與南京相似，同樣要辦土地會，祭拜土地公公土地婆婆，嫁出去的女兒也要在二月二回娘家，當地流傳的俗語頗有特色，“二月二，家家帶女兒”，“二月二，龍擡頭，家家帶活猴”。“活猴”是外孫、外孫女的意思。 “龍擡頭”的日子，讓我們共待春暖花開！ 交彙點記者 于鋒