反三違名言?———淺析《水浒傳》之“武松打虎”，現在小編就來說說關于反三違名言?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

反三違名言

———淺析《水浒傳》之“武松打虎”

《水浒傳》是一部家喻戶曉的文學名著，它在中國古典文學中占有極其重要的地位。兒時讀《水浒傳》，津津樂道于108将的生動形象和精彩情節，其中又以二十三回“武松打虎”為最。施耐庵筆下的武松景陽岡打虎一幕，生動地描寫了武松與老虎的搏擊過程，成功地塑造了打虎英雄武松的高大形象；讀後使人血脈贲張，恨不得立馬拜師學武、做個打虎英雄。成年再讀，打虎英雄的形象仍然萦繞在腦海。但近來細讀，卻疑窦叢生，武松景陽岡打虎是真的嗎？怎麼感覺打得像是大貓？設身處地仔細分析一番，我以為施先生的描述并不特别靠譜，至少有三處描述存在常識性問題，值得指出并同大家商榷。

1.方位不清，“閃”字存疑。

在《水浒傳》二十三回中，描寫武松打虎最生動的是老虎的“一撲、一掀、一剪”的那一段。盡管它寫得比較真實，但我還以為它存在一些問題。先看文字内容：

那個大蟲又饑又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裡撺将下來......武松見大蟲撲來，隻一閃，閃在大蟲背後。那大蟲把腰胯一掀，掀将起來。武松隻一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不着......把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，隻一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，隻是一撲、一掀、一剪，三般提不着時，氣性先自沒了一半。

這段文章固然精彩，但也讓人感覺施老先生的描述存在方位不夠明确的問題。通常，老虎捕獲獵物總是從正面或後面開始的，這是老虎在進化過程中形成的本能。也就是說，老虎攻擊武松時是正對武松的，文中“武松見大蟲撲來”這句話就可以充分證明。如果老虎在武松背後發起攻擊，則武松不可能見到老虎。如老虎在武松的左前側或右前側發起攻擊，一是醉薰薰的武松也難以看到，二是人類關節結構的特點決定人很少斜向跳躍。可見，按照文中的方位描述，“武松隻一閃，就閃在大蟲背後”是不真實的。“閃”在現代漢語辭典中有八種字義，适用于本文的含義隻能是側向移動。由此看來，面對面的兩者，經側向移動的武松隻會出現在老虎的側面，最多也隻是側後方，絕不會像書中描述的“閃”在大蟲背後。如果武松真的到了老虎的背後，那麼使用“閃”來描述武松的移動就存在很大問題了。由于描述的方位存在問題，下面的“躲”、“閃”二字其實意義也不大。還需要指出的是，“閃”的另一層意義是移動速度非常快，其奔跑速度高達80千米/小時左右；縱使博爾特附體，武松的速度也不會超過40千米/小時，人類的移動速度接近或超過老虎，明顯有悖常識。

2.“軟”“硬”不分，缺乏常識。

在《水浒傳》二十三回中，為提高武松這個打虎英雄的形象，文中不惜筆墨增加了哨棒折斷這個懸念，突出描述了武松赤手空拳打虎之艱辛程度。但我以為，“哨棒折斷”純屬不符常識的杜撰，這種畫蛇添足的描述完全沒有必要。文中内容如下：

武松見那大蟲複翻身回來，雙手掄起哨棒，用盡平生氣力，隻一棒，從半空劈将下來。隻聽得一聲響，簌簌地将那樹連枝帶葉劈臉打将下來。定睛看時，一棒......正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，隻拿得一半在手裡。

哨棒（又稱梢棒）是什麼？哨棒是冷兵器時代常見的武器，可以擊來打敵方、保護自身安全。哨棒一般用硬質木頭制成，長短與粗細因人而定；哨棒的一端镏空，旁邊開有幾個小孔，象吹箫一樣可以發聲召來同伴。這樣的硬質木棍，即使打在人的腿骨上也不可能折斷，否則它何以防身。打擊“枯樹”會折斷，這明顯不符合牛頓力學的觀點，是缺乏應有的力學常識的表現。根據牛頓第一定律，力的作用是相互的，枯樹和哨棒分别承受大小相等的力。哨棒“硬”，承受更大的力才有可能折斷；枯樹“軟”，承受較小的力就有可能折斷。很明顯，使枯樹斷掉的力不能使哨棒折斷。如果說哨棒打斷枯樹後落在岩石上折斷，這個說法尚可相信也比較合理；而中空的枯樹将哨棒折斷，明顯不合常理。也許會有人說，打擊“枯樹”的可能是哨棒的空心部分，而空心部分是承受力量相對較小的部分。但我敢說，像武松這樣的武術高手肯定是“棒不離手，手不離棒”。手與棒已混然一體，絕不會在任何時間抓錯棒的位置。否則，掄起棒子亂打的就不是武林高手，充其量隻能是個普通武士！打虎何從談起。

3.輕視老虎，缺乏常識。

在《水浒傳》二十三回中，作者用較長的一段文字描述了武松空手赤拳和老虎搏擊的過程。文中寫道：

那大蟲卻好把兩隻前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮疙瘩地揪去，一按按将下來。那隻大蟲急要掙紮，早沒了氣力，被武松盡氣納定......武松把隻腳大蟲面門上、眼睛裡隻顧亂踢......武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去......武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來......打得五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻子裡、耳朵裡都迸出鮮血來。

掩卷之餘，我們不得不認為：施老先生對老虎的認知是非常薄弱的，因此他的描述是主觀臆想的。老虎是什麼？老虎是一種大型貓科動物，其品種有十幾種，其中生活在山東一帶的多是體型相對較小的華南虎。即使如此，成年的華南虎的體重（質量）也達到300斤左右，它爆發力高出常人不止一個數量級。縱使武松身材高大、力量再大，也不可能像文中描述的那樣将老虎“一按按将下來”、“把大蟲嘴直接按下黃泥坑裡”，除非它是一條狼、一隻狗之類的小型動物或者是一隻病虎。要知道，二三個普通人就是将200斤的豬一把按下去也是很困難的。雖然老虎經“一撲、一掀、一剪”之後消耗了一半的力量，難道武松的“閃”、“躲”不消耗體力嗎？即使武松在生死關頭爆發出幾倍的力量，在老虎的絕對力量面前也是小巫見大巫。君不見，現代的世界拳王泰森在與老虎的正面接觸中是完敗的，泰森被老虎直接撲倒在地。古羅馬的斯巴達克鬥士再厲害也隻是與獅子搏擊，還真沒聽說過一個人能将老虎的頭按下去，這種描述似有神話之感覺。還需要指出的是，老虎動作的靈敏性遠超人類。你武松要将它按下，它會束手就擒嗎?武松腳踢的頻率有多高，會超過老虎的的反應時間嗎？毫無疑問，這是不可能的。另外，虎皮非常堅韌與緊緻，就算武松力量最大也不可能像文中描述的那樣“揪住頂花皮”，除非是武松掌握了傳說中的“九陰白骨爪”。最後還要指出的是，老虎的骨密度是人的六倍以上，其硬度遠在人的骨頭之上，很難保證武松那腳踢和拳打（五七十拳）不打到虎骨上。果真如此，武松手、腳的骨頭可能會發生骨折或斷裂，繼續擊打會嚴重影響出拳的速度與力量。如果武松是“提起鐵錘大小拳頭”從上到下打擊老虎的，那麼，這“五七十拳”的落點除非是打到了老虎特别敏感的頸椎部位。否則，這“五七十拳”是不可能使老虎七竅流血的。總之，這段文字的描寫藐視了老虎的本領，神化了武松的能力。

由此引發的一個話題是，人類能否打得過老虎。我想，這個回答應該是肯定的，但絕不是近距離用棍或空手赤拳與老虎搏擊。冷兵器時代必須是團隊行動，用陷阱誘使其上當，然後用弓箭、刀槍、五股叉等武器圍獵。若要近距離殺死老虎，哪怕是霸王再世也不能完成。須知，它的每個虎掌都有非常鋒利、堅硬的四個虎爪，每個虎爪的作用絕不亞于一把鋼刀。客觀地說，老虎在自然界中并不存在天敵，它唯一的天敵是人類。因為人類可以應用自己的智慧制造工具，用槍、用炮獵殺老虎等大型動物。所以人們可以在野生動物園裡觀賞老虎，但必須注意保持一定的距離。否則，甯波雅戈爾動物園裡老虎傷人的事件有可能再次成為現實。

文學允許虛構，但虛構也不能違反常識。施老先生的“武松打虎”确實使人振奮，他描述的打虎英雄——武松有勇有謀、武功蓋世、力量超強的英雄形象也栩栩如生。但一些有違常識的細節描述明顯不夠合理，反倒不能令人信服。這就是武松景陽岡打虎這段文字的瑕疵。當然，瑕不掩瑜，《水浒傳》所描述的各路英雄豪傑的生動形象，依然是文學名著中不可多得的，它在文學中的地位也是毋庸置疑的。

書目：《水浒傳》 作者：施耐庵（明）

出版社：吉林大學出版社