首页
/
每日頭條
/
情感
/
史上最可笑的情詩
史上最可笑的情詩
更新时间:2024-11-16 07:39:42

才女該是什麼樣?李清照告訴你,是“乍暖還寒時節,最難将息”,是“凄凄慘慘戚戚”,是“剪不斷、理還亂”。朱淑真告訴你,是“哭損雙眸斷盡腸,怕黃昏後到昏黃”,是“獨倚闌幹晝日長”。又或者,是蔡文姬的胡笳悲鳴,是薛濤的詩箋難寄送。總之,才女一般都是多愁善感,而且雅緻秀麗,寫出來的東西,讀之令人腸斷。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)1

然而,有一位才女,卻俗得可以,筆下寫出來的,不是大刀就是破鏡,毫無意境美感可言。這俗語俗詞寫成的詩,還很怪,明明都是大白話,卻令人百思不得其解。就是這樣又俗,又怪,還讓人丈二和尚摸不着頭腦的詩,居然流傳了千年,真是令人不可思議。不過,有讀懂的人表示,一旦懂了,你一定忍不住偷着樂,大家且看:

《古絕句四首·其一》

藁砧今何在,山上複有山。

何當大刀頭,破鏡飛上天。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)2

這是一首收錄在《玉台新詠》的詩,最早的創作年代可能是漢代。這首詩,初讀令人十分疑惑不解,根本不知道想表達什麼。不過還好,這是一組詩的一首,因而可以通過後面幾首詩去推斷這首詩的思想内容。後面幾首詩寫道“何用通音信,蓮花玳瑁簪”;“無情尚不離,有情安可别”;“千年長交頸,歡愛不相忘。”可見,這一組詩,乃是懷人之情詩。這一組詩的後三首,都沿用了漢代民歌比興的修辭手法,以自然景物中的江水,根莖,鴛鴦,去比斬不斷的情思,去興内心無盡的思念。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)3

然而奇怪的是,後面三首都那麼好理解,但是第一首卻實在是晦澀難懂。首句的前兩個字,就讓現代人措手不及。何謂“藁砧”?為什麼第二句突然寫山,山上有山,是比喻什麼呢?第三句突然又寫大刀,這是什麼原因,難道刀可以比喻愛情,或者思念?最後居然出現“破鏡”,而且還飛上天,簡直是風馬牛不相及。

這首詩,完全無法用正常的詩歌分析、品評的方法去認識。還好,中華民族的文字博大精深,既然無法通過詩法去分析,能否從文字本身去加以分析呢?卻原來,當年寫作此詩的才女,調皮得很,心裡有話卻故意不直說,和後世的讀者玩起了文字遊戲。隻是她的這個遊戲确實難度不小,讓大多數讀者一頭霧水。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)4

首句“藁砧”,這相當于是猜“缺字謎”,比如金銀銅鐵,實際上謎底是無錫。這個“藁砧”,在古代,還有一個同類字,是“鈇”字,就是在砧木上砍東西的意思。“藁”是稻草,“砧”是砧木,唯一缺的就是“鈇”,斧子或砍刀的意思,而這個字剛好與“夫”諧音。因此第一句的正确解釋應該是“夫今何在”,我的丈夫現在到底在哪裡呢?

第二句,山上有山,加起來就是一個“出”字,意思就是我的丈夫出門去了。原來如此簡單。第三句“何當大刀頭”,這又有點難了。解釋此句必須回到曆史語境中,古代的大刀的頭部,往往有鐵環,為的是震懾對手。這個“環”與“還”諧音,意思就是我的丈夫什麼時候才會回來呢?最末句,“破鏡飛上天”, “破鏡”飛上了天,代指的是月亮。但是是破鏡子,因而就隻能指弦月。意思是弦月升起的時候,丈夫就該回來了。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)5

事實上,細品之下,末句這個“飛”字用得極妙,也極為新奇。破鏡中豈能沒有妻子的斑斑淚痕,豈能沒有訴不盡的思念。飛上天之後,也是希望丈夫能夠擡頭望月,窺見妻子的思念。後世蘇東坡有“但願人長久,千裡共婵娟”,而這首怪詩的最後一句,也不乏這相同的意境。隻是,不知道當年這位才女的丈夫是不是真的速速就歸來了。

所以這整首詩其實是一問一答的,首句問:“你的丈夫在哪裡?”次句回答:“出遠門了!”第三句問:“什麼時候回來?”最後一句回答:“弦月升起”。這首謎語詩,一問一答,初讀令人百思不得其解,但讀懂後卻令人會心一笑。

史上最可笑的情詩(丈夫不歸才女寫怪詩)6

有時候,思念也是一種人世間頂頂幸福的事情。有人可以思,可以念,人生才有盼頭。問題的關鍵倒不在于丈夫何時能歸,隻要自己的丈夫與自己是一心人,便好了。就好比天上的牛郎織女,哪怕隻有鵲橋能一年一度相會,也早已羨煞世人,讓世人贊歎不已。七夕佳節,祝有情人終成眷屬!

,
Comments
Welcome to tft每日頭條 comments! Please keep conversations courteous and on-topic. To fosterproductive and respectful conversations, you may see comments from our Community Managers.
Sign up to post
Sort by
Show More Comments
Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved