道德經第68章解讀?原文：知者不言，言者不知塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴，今天小編就來說說關于道德經第68章解讀?下面更多詳細答案一起來看看吧!

道德經第68章解讀

原文：知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。

理解：

有智慧的人不多說話，多說話的人不是智慧的。

這又是老子的無為思想了，正常情況下，我們都會覺得，會說話的人是智慧的，有的人還會專門去學習怎麼說話，但是老子說的“不言”是不多說話的意思，一個人可以是話痨，也可以沉默寡言，但是智慧的人會知道什麼該說什麼不該說，他們知道，并不是話說得越多越好，所以我們普通人還是要鍛煉說話的，怎麼鍛煉呢，我覺得鍛煉口才是一方面，提升思想内涵也是一方面，如果不能兩全，後者更重要。

塞上欲望的孔穴，關閉欲望的門戶，削減他們的鋒芒，調解他們的紛争，使他們像劍一樣“收劍光芒混同于塵世之間，與萬物渾然一體。”這就是玄妙的大同世界。

“和光同塵”是一個千古名句，但是我始終不能理解是什麼意思，我感覺我能想象這種和光同塵的場景，從暗處看屋外照進來的光線，能清楚的看見光明處，塵土飛揚。但這句話想說的是什麼意思呢？

今天看了這樣的解釋，我感覺恍然大悟，“收劍光芒混同于塵世之間，與萬物渾然一體。”，即使是寶劍，有耀眼的光芒，但光芒下也會有塵埃，我們必須成承認和接受，世界是不完美的，我們不僅要在種不完美中生存，還要活得漂亮。

不能因為自認為了解就親近或疏遠，不能因為自認為了解就利用或傷害，不能因為自認為了解就吹捧或貶低，做到這些就會被天下人尊重。

這段話讓我想到最近在看的書《非暴力溝通》，非暴力溝通的要素之一就是不帶評論的觀察，不是說我們不要有自己的評論，而是說在溝通的時候，我們最好抛開自己的評論，客觀的觀察，這是很難的，因為我們總是容易先入為主。我們覺得這個人是好人，他幹什麼都會往好的方面想，我們覺得那個人脾氣暴躁，就會凡事往他脾氣暴躁上去想，這樣看到的世界容易不真實，也不能做到很好的溝通。

不要因為自己的立場決定和對方的關系，要客觀公正，原來2000多年前的老子早就說過了啊。

‬所以這一章串起來的意思是：

一，我們要做一個有内涵的人，不要随意的評論，要懂得什麼該說什麼不該說。

二，要注意收斂自己的鋒芒，不是說要故意藏着掖着，而是說不要因為鋒芒太露傷害到别人，也不要因為覺得自己了不起，就自絕于人，而應該和光同塵，光芒和塵土必然同在。

三，不要有太多成見，比如你看到一個人在亂發脾氣，你不要評論先行的說他是一個自以為是，固執己見的人，真是不可理喻，我要遠離他，而應該觀察先行，看到他在做什麼，想到他在表達什麼需求，同時覺察自己有什麼樣的感受，這樣我們就不會被自己的感受和情緒左右，這樣我們才能更好的溝通，與他人連接。