梅國雲“雙福”設計的文化解讀
張浩文
大家下午好！剛才我被雨擋在外面，研究這個“福”，“福”要澤被萬家，“澤”就是水，就是雨，今天的天氣很給力。這是一個非常有創意的字，我們為一個字開研讨會也非常有創意，這是從來都沒有過的活動。梅國雲“筆外意象”系列，我閱讀了好久，曾經也寫過文章，非常敬佩老梅的創造力。原先的文章寫得比較長，今天我單獨談一個字，我想我從這幾個方面說一說。
第三，這是一個視覺藝術的時代，圖像比文字更有傳播力。不過讀圖時代大部分的圖像都是速朽的，這是淺閱讀難以更改的宿命。要使你的圖像有生命力，必須賦予它内涵。雙福是一個平面設計，很像一個飛翔的蝴蝶，動感很強。中國有一句話叫做喜從天降，這是“福”從天降。在漢字中追根溯源，“福”是象形字，它是祈求、祭祀的再現，也就是說，“福”不是人間自有的，是人從神靈那裡祈求得到的，所以福從天降，雙福設計體現了中國人敬天畏命的哲學觀念，這是它更深刻的含義。
第四，梅國雲的筆外意象到底應該歸于何種藝術範疇，書法還是繪畫？我覺得不必勉強，這是一個跨界的交叉藝術，怎麼命名看未來吧，隻要有創新，叫什麼不大要緊。梅國雲的創新對我的啟發是，他把漢字帶到了書畫同源的初始。西方語言是語音為先，羅格斯中心主義認為，語音更能表達在場，拼音文字更具有哲學意味。後現代理論大師德立達颠覆了這個說法，他認為東方語言，包括中國以書寫為中心的語言更有哲學性。順着他的說法，我覺得筆外意象系列比起書法和繪畫的優勢，在于它充分發掘了漢字的哲學意味。如果梅國雲要把這種新型的藝術堅持下去，我的建議是繼續延伸它的哲理性，把形象的外形與深刻的内涵充分融合。
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