《漢書》，又稱《前漢書》，由東漢史學家班固耗費二十餘年編撰完成。它是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，也是我國第一部紀傳體斷代史。《漢書》與《史記》、《後漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。其語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，而且飽含人生哲理，讓人受益匪淺。

1、聰者聽于無聲，明者見于無形

聰明人能發現隐微的未成形的事物，有先見之明。聰慧明智、思慮通達的人，善于觀察、思考、深辨、細究，掌握事物的發展規律和發展方向，作出正确的判斷，故能洞察事物的未來，于無聲處聽有聲，于無形處見有形，有先見之明。人隻有居安思危，見機而作，才能永保平安而不敗。

2、遺子黃金滿籝，不如一經

留給子女的遺産再多，他們也可能很快把它揮霍幹淨，不如教育子女學會一門自立謀生、安身立命的本領。

3、先發制人，後發制于人

《孫子兵法》有言：“兵貴速，不貴久。”想要比别人快一步，就必須先于别人一步，先于别人一分。先于别人，就是要跳出慣有的思維習慣，大膽地去創新，想别人所不想，幹别人所不幹的。隻有做到了先于别人，才能在人生的道路上不至于落後。比别人先想到不難，難的是比别人先做到。

4、臨淵羨魚，不如退而結網

這句話告誡人們：在目的與手段之間，有明确的目的固然重要，但如果沒有實現這一目的的必要手段，目的将是空幻而不切實際的。在生活中，有的人看到别人先富起來了，會有羨慕之心，這當然是人之常情，但光羨慕是不行的，應該去努力掌握緻富的本領，探尋緻富的途徑，這才是最根本和可行的，這就是“退而結網”。幻想憧憬不是辦法，付諸行動才是出路。

5、論大功者不錄小過，舉大善者不疵細瑕

金無足赤，人無完人。大功與小過，大才與小疵相比，前者是主要的。管理中要用人所長，容其所短。無論選人、用人、考評人，都不能以一時之得失來給人作出定論，要想做成大事業就必須學會容忍人犯錯誤，并深深地理解人，學會站在他人的角度看問題。

6、镌金石者難為功，摧枯朽者易為力

古人說：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”平靜的水面，丢下石頭，就會直落水底；而在激流之中，丢下石頭，水的急流可以讓石頭漂流，這就是“勢”。人生有借勢而為，“好風憑借力，送我上青雲”善于“借勢”的人，總能比别人走得更快，飛得更高。機遇不可能時時都有，所以，人生還需要“順勢而為”。

7、知其一未睹其二，見其外不識其内

後世常用“隻知其一不知其二”來形容那些對事情隻知片面就下結論的人。不管是人還是事物，都是很複雜的。要想正确地認識它們，必須進行全面了解，深入分析。如果停留在一知半解，認識必然帶有片面性、表面性，這樣就會作出錯誤的判斷，導緻錯誤的行動，不可不戒。

8、水至清則無魚，人至察則無徒

欲成大事，先得人和；欲得人和，則要寬以待人，不可求全責備。隻有這樣，才能得到人們的尊敬與擁戴，被寬容的人才會以德報德。每個人都有缺點與不足，人無完人，如果過于苛刻要求他人，就沒有朋友，也無人可以為己所用。所以，孔子提倡“恕”，不僅要容人之短，甚至可以接受旁人不可容忍之事。視人為友則心寬氣順，能容難容之事者必有過人之處。

《漢書》在中國國文學史上的地位也很突出。它寫社會各階層人物都以“實錄”精神，平實中見生動，堪稱後世傳記文學的典範。