花鳥草蟲大全-tft每日頭條

介紹古人養蟲之前，我們先來說說昆蟲與季節時令的小知識：聰明的古人，把每年分為了二十四節氣，小時候我們就會背的節氣歌，蘊含着很多智慧在其中。二十四節氣，是幹支曆中表示季節、物候、氣候變化以及确立“十二月建”（時令）的特定節令。它最初是以北鬥七星鬥柄旋轉指向确定，北鬥七星循環旋轉，鬥柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一周期，謂之一“歲”（攝提），每一旋轉周期始于立春、終于大寒。現行的“二十四節氣”采用“定氣法”劃分，即根據太陽在回歸黃道上的位置确定節氣；“定氣法”把太陽周年運動軌迹劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始于立春，終于大寒。“二十四節氣”是中華民族悠久曆史文化的重要組成部分，凝聚着中華文明的曆史文化精華。

鳴蟲與中國古人的生活聯系相當緊密，二十四節氣中的很多節候，都是根據鳴蟲的表現來定義的，如立夏“蝼蝈鳴”，夏至“蜩始鳴”，小暑“蟋蜂居壁”，立秋“寒蟬鳴”，秋分“蟄蟲坯戶”，霜降“蟄蟲鹹俯”。所以，古代沒有萬年曆，也有時鐘，人們在農耕時，會觀、聽大自然的蟲鳴聲來判斷當下節令，用于指導農業生産。

古人對鳴蟲的關注在先秦時即已開始，中國最早的詩歌總集《詩經》中有多首詩寫過鳴蟲。《國風·豳風》的《七月》一詩就曾提到蟬、蚱蜢、蝈蝈、蟋蟀等多種鳴蟲。如，“四月秀葽，五月鳴蜩”：陰曆四月份植物遠志結籽，五月蟬（知了）開始在樹上鳴叫。再如，“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”：陰曆五月蚱蜢開始伸腿鳴叫，蝈蝈則在六月動起了羽翅，秋七月田野裡有很多蟋蟀，到八月份鑽到屋檐下，九月蟋蟀進門，十月鑽到床底。從《詩經》的描寫可以看出，先秦時鳴蟲已融入了古人生活的方方面面，甚至于男女之情感。《國風·召南》裡的《草蟲》一詩就曾借鳴蟲表達男女之間愛的感覺：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。”草蟲喓喓在鳴叫，蚱蜢四處在蹦跳。久未見到心上人，心中憂愁不安甯。

古人為什麼喜歡鳴蟲？當然與其善鳴有關，也有《草蟲》詩中那份纏綿和寄托，但更重要的是蟲子身上驚人的繁衍能力帶給古人的一種驚奇和想象。以螽斯（蝈蝈）為例，古人認為這是一種靈蟲，“一生百子”，是多子的化身，崇尚多子多福的古人自然對其十分迷信。《詩經》中的《螽斯》就特别強調了“宜爾子孫”一語：“螽斯羽，诜诜兮；宜爾子孫，振振兮。”蝈蝈張開翅膀，在低空群飛；子孫衆多，預示家族興旺。

養蟲有大緻有兩個目的：一是為了“鬥蟲”，二是為了“聽蟲鳴”

古人喜歡鳴蟲，進而形成了一種濃濃的“蟲趣”和豐富的“蟲文化”。

自然界善鳴的蟲子很多，古人最喜歡的主要有蟬、蟋蟀、蝈蝈、紮嘴、油葫蘆、金鈴子等，多屬昆蟲綱中的“直翅目”。

鬥蟲，是古代玩蟲者最熱衷的活動，讓自己蓄養的鳴蟲“互鬥”，與朋友的鳴蟲“賽鬥”，是古代鬥蟲的兩種主要方式。鬥蟲以鬥蟋蟀最為出名，以賽鬥最為流行。一般認為，“鬥蟲”也是從唐朝宮中開始的。“真青猛戰大紅袍”的民間故事，說的就是唐玄宗與楊貴妃在宮中設蟋壇，比鬥蟋蟀之事。

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古代小孩鬥蟲

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明宣德皇帝鬥蟲圖

南宋顧文薦《負喧雜錄》記載：“鬥蟄之戲，始于天寶間。長安富人镂象牙為籠而蓄之，以萬金之資，付之一啄。”這裡的“蟄”，就是蟋蟀。

鬥蟋蟀往往從大暑節氣玩起，一直玩到深秋。鬥蟲起初是圖個好玩，後來漸漸變壞了——通過鬥蟲賭博。南宋姜夔詠蟋蟀詞《齊天樂》前面的小序稱：“蟋蟀，中都呼為促織，善鬥。好事者或以二三十萬錢緻一枚，镂象齒為樓觀以貯之。”

南宋時最會鬥蟋蟀的高手當屬官居宰相高位的賈似道，中國最早的一部研究蟋蟀專著《促織經》就是他寫的，賈似道因此有了“蟋蟀宰相”的外号，民間戲稱他為“賈蟲”。

到明清時，鬥蟋蟀之風刮遍全國各地，尤以京城玩蟲最負盛名。據明劉侗、于奕《帝京景物略》，秋七月京城有風俗：“是月始鬥促織，壯夫士人亦為之。鬥有場，場有主者，其養之又有師，鬥盆筒罐，無家不貯焉。”鬥蟲被老北京視為“京秋雅戲”。宮裡鬥蟲更是熱鬧，連不少太監都是鬥蟲高手。明劉若愚《酌中志》記載：“是月（秋七月）也，吃鲥魚為盛事。賞桂花，鬥促織。善鬥者，一枚可值十餘兩不等。各有名色，以賭博求勝也。”

到清朝時，鬥蟲甚至成了民間的一種謀生手段，俗稱“露天職業”。鬥蟲隊伍也擴大了，除了蟋蟀，蝈蝈、黃鈴等也爬進了“鬥場”。

《促織經》：

“初秋時，于綠野草菜處求之”

有玩家認為，玩鳴蟲的最大樂趣并不在“聽”，也不在“鬥”，而在“捉”。捉蟲有“晝捕”與“夜捕”兩種。晝捕就是白天捉蟲，一般在午後進行，順着蟲鳴而去。夜捕則是從晚飯後開始，尤以下半夜最易得手，此時蟲鳴最起勁。但夜捕想得到好蟲不易，善捕鳴蟲的行家圈内稱“蟲把式”，他們會在夜晚聽野外蟲鳴，記清方位，等白天去捕，如蟋蟀這類鳴蟲愛伏于碎磚瓦片縫隙，或是枯葉下面，一般翻開瓦片後多半能捉到。

南宋賈似道《促織經》中的“捉促織法”對如何捉蟋蟀做過具體描述：“凡捉促織，必将着竹筒過籠。初秋時，于綠野草菜處求之；中秋時，須在園圃垣牆之中側耳昕其聲音，然後覓其門戶。果是促織所在，用手啟其門戶，以尖草掭求其出。若不肯出窩者，或将水灌于窩中，躍出……”而且，捉蟲也要講究時機。就捕捉蟋蟀來說，一般立秋過後方成蟲，有經驗的蟲把式不會在這時下手，而是讓蟲再長壯實一些，在處暑前後再行動，一直到白露，都是捕捉秋蟲的适宜時段。

捉蟲并不難，但是想捉到理想的“好蟲”不易。《促織經》稱：“出于草土者，其身則軟；生于磚石者，其體則剛；生于淺草、瘠土、磚石、深坑、向陽之地者，其性必劣。”玩蟲圈有“白不如黑，黑不如赤，赤不如黃”的說法。

鬥蟲/鳴蟲常見品種

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