“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”金老十四部經典作品中，論及江湖武學境界，首推《天龍八部》這套作品，從金老先生的一段文字裡可知原因：

本書叙事，多有虛妄想像、誇張之處，蓋以“天龍八部”為名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。

僅“魔幻”二字，便足以證明《天龍八部》這部書的武學境界遠在“射雕”三部曲、《笑傲江湖》之上。如此璀璨的武俠時代裡，必将誕生幾位了不起的人物，在《天龍八部》全套作品中，以下五人實力最為了得（這裡剔除了逍遙子，小說中無法确切證明此人武功如何）。

五、段譽

面對二三流流高手，段譽的“北冥神功”有效，但若面對一流高手如慕容複、鸠摩智等，他的“北冥神功”沒有任何用處，原因無他，他無法做到像丁春秋那樣，将神功與招式結合以吸收對手内力，段譽不懂，試問慕容複又怎會傻乎乎讓他吸？

面對二流高手，段譽的“淩波微步”有效，但面對一流高手如鸠摩智、慕容複等人，他的這門步法同樣沒有多大用處。

所以段譽最拿得出手的是他的“六脈神劍”，他以這門劍法戰勝了慕容複，所以他的确也有可能戰勝鸠摩智、丁春秋這一類人，但若遇到真正的絕頂高手的話，段譽的“六脈神劍”很難取勝，因為他無法将六式劍法融為一體。這是段譽的緻命弱點。

四、虛竹

虛竹身兼逍遙三老多年苦修的内力，又學會了靈鹫宮内的神功，最後更得到了蕭峰傳授的“降龍十八掌”與“打狗棒法”兩套絕技，當日在少林寺中，僅憑一套羅漢拳就足以同鸠摩智抗衡，反觀屢次栽在鸠摩智手裡的段譽，如何比得上虛竹？

其實段譽很強，如果他能夠将自身武功修煉至爐火純青的地步，他的确有可能戰勝虛竹，但問題在于段譽無心練武，且對江湖武學了解甚少（不了解，就難以破招），綜合看來，虛竹的武功更在段譽之上。

相較于段譽，虛竹更穩定。

三、蕭峰

為何兩兄弟會不如蕭峰？原文：

蕭峰心中一凜，他生平從未遇過敵手，自忖以虛竹二弟招數之奇、段譽三弟劍法之精，比之自己尚自遜了一籌。

何以蕭峰會有這樣的想法？咱們來看看蕭峰的天賦。

第一：“他天生異禀，實是學武的奇才”，蕭峰練武天賦是頂級的。

第二：“任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力”，與後世“草木竹石均可為劍”的獨孤求敗的武學境界十分吻合，蕭峰招式熟練度也是頂級的。

第三：“什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化”，他幾乎擁有張無忌“複制”武學的能力，而且“臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化”，像不像學了“獨孤九劍”後達到無招境界的令狐沖？蕭峰“活學活用”的能力也是頂級的。

第四：“這一招姿勢既潇灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，便在這一招中表露無遺。”金庸武俠最厲害的内力是“陰陽互濟”，金庸筆下最完美的招式同樣講究“陰陽交融”，蕭峰勁力、内力的掌握度同樣是頂級的。

第五：“這幾個月來備曆憂勞，功夫倒沒擱下，反更長進了”。蕭峰的内功似乎無需按部就班苦練，相反，他不斷戰鬥，内力便會不斷增強（這倒有點像獨孤求敗）。

第六：“他天生神武，處境越不利，體内潛在勇力越是發皇奮揚。”這是說明蕭峰反敗為勝的能力，武功比他高的人，并不一定就能打敗他。他的實戰能力也是頂級的。

第七：“喬峰卻是多一分酒意，增一分精神力氣。”酒仿佛是蕭峰的興奮劑，神龍教教衆服食丹藥後，武功大漲，往往可以扭轉敗局，蕭峰本身的實力已經很恐怖了，再加上烈酒“buff”後，段譽、虛竹如何匹敵？

這便是蕭峰武功能夠排在段譽、虛竹之上的原因。

二、掃地僧

原因無他，書中一段話足以解釋掃地僧的武功何以能夠排在第四：

蕭峰心中一凜，他自藝成以來，武功上從未輸于何人，但眼前這老僧功力顯比自己強得太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。

一、慕容複先祖——慕容龍城

書中沒有關于慕容龍城戰鬥的描寫，但從他的介紹中咱們可以清楚得到結論，原文如下：

到了五代末年，慕容氏中出了一位大将慕容彥超，威震四方，他族中更有一位武學奇才慕容龍城，創出“鬥轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。

注意“當世無敵”四字，《天龍八部》發生于北宋年間，天龍寺和尚明确提過，這是一個武學末世，那麼盛世時期必然在北宋以前，要麼是唐朝時期，要麼就是五代十國這一時期。

不論如何，慕容龍城所處的時代的江湖武學境界必然高于《天龍八部》時代，而他本人更是這一時代裡的天下第一高手，所以我認為，掃地僧的武功恐怕無法排在慕容龍城之上。