如果說《西遊記》中的絕世補品有哪些，那麼除了唐僧肉，人參果絕對可以算得上是一個絕世補品。唐僧師徒路過五莊觀，清風、明月按照鎮元子的吩咐給唐僧打來了人參果，并且介紹了人參果，說它是三千年開花、三千年結果、三千年成熟，之後才可以享用，人吃了之後就可以活四萬七千年，即使是聞一聞都可以活三百六十年。

由此可見，人參果絕對算得上是絕世補品。那麼孫悟空在知道人參果樹不簡單的情況下，還要推倒果樹，難道真的是因為意氣用事嗎？其實是另有原因。

人參果樹的由來

在為大家講述這個故事之前，我們一定要來說一說人參果樹的由來。根據《述異記》的記載，在上古時期有一個國家，名字叫做大食王國，它位于西海之中。這個國家的幅員極為遼闊，而且境内奇珍異獸、神秘植株遍布。而人參果就生長在這個地方，在叢林的深處，有一巨石，此石的樣子極為奇特，它不像一般石頭那樣不規則，而是一個方方正正的方石，仿佛是有人将它雕刻出來的一般。在這石頭之上有一棵大樹，五人合圍不能将其抱住，而且它的高度有近百米。

最為吸引人的就是它的樣子，整棵樹的樹幹是大紅色的，猶如晚霞一般亮目，但是它的樹葉卻是翠綠的。而且極為鮮嫩，讓人覺得一掐它的葉子就可以流出好多汁液。在密密麻麻的葉子之中有幾十顆果實，這些果實就是人參果。它們長得像嬰兒的樣子，長度有六七寸，而且當它們看見人時還會發出“嘻嘻”的笑聲，幾乎和小孩的笑聲無異。

它們的頭連着枝葉，隻要動動它們的手足，它們頭上的枝葉就會不停地晃動。而當人用手去将它摘下時，它立馬就會喪失生機，成了死物。而且關于人參果還有許多注意點，它遇金而落，遇土而入，遇水而化，遇火而焦，遇木而枯。可以說它對于生長條件和采摘條件都極為嚴苛。

悟空推樹的原因

上面我們為大家介紹了人參果樹的由來，那麼這個人參果樹遠在荒域，跟孫悟空完全不沾邊，是什麼導緻了孫悟空推樹呢？其實細細讀過《西遊記》之後，我們就可以發現，悟空推到人參果樹的原因主要有以下幾點：首先，跟鎮元子道觀的道場名有關。我們都知道孫悟空是女娲補天時留下的一塊七彩神石，當時女娲不慎将這塊神石遺落在了花果山之上，經過多年的滋養，七彩神石突然炸裂，天地頓時為之一顫，孫悟空自此就出世了。

一塊石頭能夠具有生命，變為孫悟空，除了因為這個石頭是神石之外，最主要的是因為花果山是一塊福地，它能夠吸收天地之精華，幫助孫悟空由石頭進化為生命體。這在後來的猴群探索中也能印證，猴群們在選大王時要穿過瀑布，在孫悟空穿越那條瀑布之後，他發現裡面家具一應俱全，而且還刻有一副對聯：“花果山福地，水簾洞洞天”。

從這一副對聯中我們就可以看出花果山此前絕對是某一位高人的道場，是一個風水寶地。話歸正題，鎮元子五莊觀也算是一個道場，唐僧師徒四人進入五莊觀之時，孫悟空就發現了道觀的兩旁寫着：“萬壽山福地，五觀山洞天”。這一副對聯和花果山的對聯實在是太過相似了。而修煉之人對于道場、道名等東西的重複極為敏感，因為這會導緻修煉氣運受到影響。

雖然有這種說法，但是孫悟空身為出家之人對于這些事情也并不是特别看重，所以在看到這些之後，孫悟空并沒有将之放在心上，但是這卻是之後推樹的鋪墊點。後來因為清風、明月對師徒四人不斷地謾罵，而我們的齊天大聖何時受到過這樣的待遇，不管到何處，别人都是恭恭敬敬地對待他，何時有人如此謾罵他，這使得孫悟空的火氣一下子就上來了，加之剛開始的道場名事件，使得孫悟空有了教訓五莊觀的念頭，之後才有了孫悟空的推樹事件。

其次，讓孫悟空推樹的第二原因是孫悟空來到果樹園之後的一系列事情。前面其實我們已經提到，孫悟空在初次來到果園時因為果子丢失，詢問了土地一番。得知了人參果樹遇金而落，遇土而入，遇水而化，遇火而焦，遇木而枯。也就是說，人參果樹是和五行相悖的，而一般與五行相悖的東西都是不能存活于世間的，可是，人參果樹不但活着，而且還是十分旺盛地活着。這引起了孫悟空的懷疑，孫悟空用自己的火眼金睛一看，頓時發現了貓膩。

原來人參果樹的根莖十分的發達，密密麻麻地占據了腳下十幾裡的土地。而人參果樹就是憑借着這些根莖不斷地吸取天地之間的精華，除此之外，人參果樹在天地精華不充沛的時候，還會吸取人的精氣，這就使得孫悟空十分氣憤，正義感爆棚的孫大聖舉起金箍棒，立馬就将這個果樹推到了。而關于人參果樹吸取人的精氣這一點，我們也能從五莊觀周圍的環境猜測出來。按理來說，五莊觀是神聖之地，作為鎮元子的道場，它絕對算得上風水寶地。但是其周邊幾十裡竟然空無一人，這不得不令人感到懷疑。所以，孫悟空在通過用火眼金睛查看之後，才發現了其中的秘密。

結語：不管人參果樹是聖樹也好，還是妖樹也罷，它都是人們杜撰出來的産物。從它的功能介紹中我們可以看出，古代人們對于長壽以及成仙的渴望，但這終究隻是人們的臆想罷了。不過我們也能過從這些細節中看出，吳承恩在創作《西遊記》時所耗盡的心血。