西遊記中的沙僧

《西遊記》中的沙僧本是天上的卷簾大将，後來被貶到了流沙河，以後受觀音菩薩的點化成了唐僧的第三個學徒。唐僧的三個學徒中，沙僧是他們傍邊性情最佳的，而且還兢兢業業，是一個比照樸素的存在。

《西遊記》中的沙僧

《西遊記》中的沙僧，被俗稱為沙和尚，正本他法名悟淨，叫做沙悟淨。正本沙僧是天宮玉皇大帝的卷簾大将，是玉帝的侍從，他交遊護駕，收支随朝。卷簾大将是一個聽起來無量上的職位。在小說中根據吳承恩的幻想，這是由于在淩霄殿上有門簾需求卷起、放下。沙僧作為卷簾大将的任務就是給玉帝卷簾子。

《西遊記》中的沙僧在失手打碎王母的琉璃盞後，觸犯了天條，被貶下了人世。被貶下人世的沙僧在流沙河中無事生非，危害一方。他在流沙河中專吃預備渡河的路人，結果在唐僧到來後，遭到觀音菩薩的點化，賜予了法号悟淨，自此沙悟淨皈依佛門，他和孫悟空、豬八戒就這樣一同侍從唐僧，維護唐僧去西天拜佛求取真經。

沙僧的師傅唐僧

在小說《西遊記》中，唐僧俗姓陳，小名叫江流兒，法号叫做三藏，所以有人叫他玄奘法師。又因為他号三藏，又被唐太宗賜姓唐，世人故此稱之為唐三藏。傳聞唐僧原本是如來佛祖坐下的二弟子，因為他輕慢了佛法被貶下人間成了唐僧。唐僧有着父母慘痛，還很乖僻的成長履曆。他從小是在寺廟中長大的，也因而從小就落發了。在京城聞名的寺廟中落戶後，他因為好學，領會高，并且還慈悲，所以在衆多和尚中嶄露頭角，因而被唐太宗選中結為異姓兄弟，前往西天取經。在途中，他收了孫悟空、豬八戒、沙僧為學徒，所以說他是沙僧的師傅。在《西遊記》中對沙僧的師傅唐僧的描寫，其實是有所偏頗的，可以說存在着很多誤解的描寫，比如說唐僧的身世、遭受還有性格的描寫都沒有符合前史。不過這也情有可原，因為古代道教和佛教的争鬥仍是十分的劇烈的。《西遊記》中的唐僧是專注為了前往西天取經的，他的堅忍不拔、執着尋求在書中體現可謂是酣暢淋漓，變成很多人學習的榜樣。

沙僧的特征

中國四大名著之一《西遊記》講的便是唐僧師徒四人，再加上一匹白龍馬一起前往西天拜佛求經的故事。唐僧專注隻為求取真經，孫悟空好争強鬥狠，豬八戒是貪吃好色，白龍馬在《西遊記》裡大多是一匹馬，他身為西海龍王三太子時，他是魯莽，不知輕重的，那麼沙僧的特征是什麼？

《西遊記》沙僧

作為唐僧的第三個學徒，沙僧與孫悟空、豬八戒是大相徑庭的存在，可以說他不同于争強好鬥的孫悟空，也不同于貪吃好色的豬八戒，還有莽撞的白龍馬，沙僧的特色和他們恰恰相反。雖然說沙僧表面看上去如狼似虎，但是他仍是比照厚道和赤膽忠心的。他在受點化後就專注跟着唐僧前往西天取經，一直是一個勤勤懇懇的存在。正本文學作品中的記載大多是當不得真的，何況是神魔小說。比如說本來在流沙河中窮兇極惡的沙僧，本來是以人為食的，胸前更是拿人的頭骨做項鍊，但是經過觀音菩薩的點化，成了唐僧的學徒今後，他俨然成了一個緘默沉靜的苦行僧，他在取經路上的配合和依從可以說和原先的形象是兩個大相徑庭的存在。這在故事的逐步發展中，沙僧潑辣的性情逐步被改變了。

沙僧雖然在《西遊記》中是個靜靜無聞的人，但是絕對是一個不可短少的存在。他在取經的部隊中是作為一個和事佬的存在，他諧和着孫悟空和豬八戒還有孫悟空和唐僧師徒之間的敵對，假如沒有沙僧的諧和西行的路程并不會如此的順暢，能作為和事佬這一存在，這和沙僧的特色是分不開的。

對沙僧的評價

很多人對沙僧的評價都是厚道、赤膽忠心的，說他是一個厚道人，在取經路上靜靜的挑着擔子。沙僧可以說是一個相當傳統的人，他重視法則、規則、次序，以及做人的本分，沙僧是那種靜靜貢獻的人，老是服務于他人，一如他擔任的人物。

《西遊記》中對西天取經的四人的評價是五花八門的。唐僧的超卓是毋庸置疑的，否則也不會被唐太宗選中作為西行的人選，甚至還和他結拜為兄弟。孫悟空的聰明、勇敢，還有嫉惡如仇也是可圈可點。像是識破白骨精的狡計，即使被唐僧驅逐也憂慮師父的安危，終究回來搶救師父。這各種表現，也無愧說孫悟空是機敏與勇敢的化身，因此他也成為我國小兄弟崇拜的偶像。至于說豬八戒，在小說《西遊記》中他是一個好吃懶散的家夥，取經路上遇到困難總說着要拆夥，但是他也是孫悟空首要的左膀右臂，很多戰役都離不開他，他看上去很自私，但是的确很讨人喜歡，還有他的癡情也是值得稱道的本地。

相較于孫悟空和豬八戒，沙僧就略顯中庸了。因為在《西遊記》中沙僧并沒有很出彩的本地，就像很多人對沙僧的評價：他是一個老實人，遵從本分，老是靜靜貢獻的那麼一個存在。這也真是沙僧的描繪，他在天庭是卷簾大将，雖說是大将，不過隻是一個為玉帝卷簾子的存在。被貶下人間後，他成了唐僧的三學徒，他隻是挑着擔子，調度着世人之間的對立。沙僧老是服務于别人，不願意抛頭露面，專注做着他認為準确的事——前往西天拜佛求經。