我國古代對于豎吹的箫和橫吹的笛在稱呼上是混雜的。如漢代文學家馬融在其《長笛賦》中所指的“篴”（音笛），實際指的是今天的箫（羌笛）。關于笛箫兩件樂器的确切名稱，約在南北朝以後才逐漸分開，稱笛為“橫吹”或“橫笛”。

首先讓我們簡單回顧一下笛子的曆史。

關于笛産生的年代，根據文獻記載過去一緻認為在漢武帝時張骞出使西域後（公元前119年），将笛傳入首都長安。1973年長沙馬王堆三号墓（前168年）的出土文物中，發現笛類樂器兩支。可以說明早在張骞通西域之前約半個世紀，笛類樂器已經在我國境内得到流傳。

隋唐時期，關于笛已有大橫吹，小橫吹的記載。

宋朝，笛在民間音樂中的地位已經很重要。當時民間有種音樂表演形式叫做“鼓笛曲”，鼓和笛是其中最重要的兩件樂器。另外，在當時的文學作品中，也多記載了笛和人們生活的密切關系。如南宋楊萬裡的詩《安樂坊牧童》：“前而騎牛渡溪水，後兒騎牛會問事，一兒吹笛笠簪花，一牛載兒行引子。”這些詩句反映了笛子演奏已經滲入民間，在人們的生活中得到了廣泛的流傳。

明、清時期，笛子在民間音樂中應用得更加普遍，已經成為了江南絲竹、十番鼓、十番鑼鼓等許多樂種中的主奏樂器，并在許多戲曲、說唱伴奏與民間器樂合奏中不斷的發展它的演奏藝術。

笛子的形制，一般是竹制管身，管身上開吹孔、膜孔、兩個（或四個）出音孔以及六個按音孔。膜孔上蒙以蘆膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞，橫吹。笛子在全國流行的形制很多，但主要是曲笛（昆笛）和梆笛兩種。曲笛長于伴奏昆曲以及南方各種地方樂中的合奏；梆笛則用于梆子腔伴奏以及北方各地方樂種的合奏。正是這兩種笛子的風格各異，造成了我國笛子演奏藝術風格産生了南北兩派的區别。

曲笛主要流傳于我國南方，主要是江、浙、閩、粵一代。代表曲目有陸春齡演奏的《小放牛》、《鹧鸪飛》、《歡樂歌》、《中花六闆》；趙松庭演奏的《三五七》、《早晨》以及江先謂的《姑蘇行》等樂曲。笛子演奏家陸春齡是江南曲笛演奏的代表人物之一，其曲笛演奏風格的形成，與盛行于上海市内、市郊的絲竹樂有着密切的淵源關系。其演奏特點，音樂圓潤甜美，悅耳動聽，氣息控制細膩，音量強時亮而不剛，弱是柔而不澀，有着很高的造詣。陸春齡改編演奏的《鹧鸪飛》原為湖南民間樂曲，後曾經以絲竹樂合奏及箫獨奏等多種演奏形式在江南廣為流傳。五十年代陸春齡将它改編為笛曲，成為了曲笛代表性的優秀樂曲。該曲以民間闆式變奏的原則，将原曲一小節的旋律擴充為兩小節，并以細膩的加花手法，使旋律優美流暢，富有抒情性、歌唱性。

江南曲笛的另一位代表人物是趙松庭，其曲笛演奏藝術的發展，建立在廣泛的戲曲音樂基礎上，有着深厚的民間音樂基礎。他的曲笛藝術不僅具有昆曲典雅秀麗的吹奏特點，又有亂彈、高腔熱鬧、粗犷、活潑、流利的演奏風格。《早晨》就是他的代表作。以民族樂器的傳統風格來表現新生活，在保持、發揚昆曲演奏講究音色和運氣技巧以及亂彈靈活流利的指法基礎上，大膽吸收了北方梆笛的演奏技巧和風格特點，還吸收了其他管樂（如唢呐）的演奏技法發展了南方傳統曲笛的演奏技巧和風格特點。

總之，南方曲笛音樂的一般風格特點為音調豐厚圓潤，柔美流暢，旋律往往呈波浪式起伏，節奏較為舒展、平穩。樂曲情緒頓挫有緻，抒情委婉，賦予歌唱性。在演奏上以用氣技巧為特長，最有特點的演奏技巧如：氣顫音、特長音（循環呼氣）、倚音、打音、疊音、三連音、顫音等等。

梆笛曲主要流傳于我國北方，其中主要是冀西北、冀中地區。代表曲目有馮子存演奏的《喜相逢》、《五梆子》、《放風筝》、《挂紅燈》、《黃莺亮翅》；劉管樂演奏的《賣菜》、《蔭中鳥》等等。

馮子存，是北方梆笛演奏的主要代表人物。其梆笛演奏藝術粗犷樸實，具有深厚的民間音樂素養，他的梆笛曲主要是在河北、山西、内蒙古銜接地帶流傳的民間音樂、地方戲曲音樂的基礎上發展而來。在演奏技法上，他用急促、跳躍的頓音。強勁有力的垛音，樂句尾梢的曆音，富有韻味的抹音，華麗奔放的花舌飛指顫音，色彩鮮豔的花舌音等北方梆笛獨特技巧，使旋律具有濃烈的地方色彩。梆笛曲《五梆子》就是由于這些特殊的技巧被巧妙的安排了進去，從而賦予了樂曲粗犷豪放的個性（原常用于戲曲過門）。

北方梆笛演奏藝術的另外一位代表人物是劉管樂，他的梆笛演奏藝術早年受到冀中地方戲曲“老調梆子”的影響，後逐漸形成自己的獨特風格，劉管樂的梆笛演奏細膩圓潤，絢麗多彩，演奏出的樂曲形象生動，親切感人。《蔭中鳥》是他的代表作，樂曲以高超的笛子演奏技巧和細微的氣息控制，表現百鳥競技的生動場面，極有情趣。

總之，北方梆笛演奏的一般風格特點表現為音調高亢明亮，旋律跌宕起伏，節奏活潑跳動，樂曲情緒粗犷豪爽、熱烈奔放，賦予戲劇性，演奏上以用舌的技巧為長，如頓音、花舌音、曆音、垛音、抹音為多。

曲笛和梆笛雖然在音色上，曲目上，以及各自的擅長的技巧上各不相同，但是在曲子的旋律展開手法上卻有者很大的相似處。即，旋律的變奏特點是兩者音樂展開的最重要、最基本的原則。梆笛的變奏特點主要表現在節奏對比、速度對比、旋律線的對比，特别是演奏技巧的對比等方面或者加花演奏上。簡而言之就是梆笛的變奏在結構上表現為嚴格的變奏形式，演奏技巧的變化造成旋律的變化和發展。而曲笛音樂變奏更多地表現為結構上不同闆式的組合特點。在旋律發展上，則為擴充加花和減縮的特點。也就是曲笛音樂的變奏性突出表現在速度和節拍、段落和情緒的鮮明對比方面。樂曲往往以不同的節拍速度形成慢闆，快闆兩個段落。樂曲既有悠揚抒情的細膩刻畫段落，又有活潑歡暢的情緒概括，表現力比較豐富，如《鹧鸪飛》、《三五七》等等。

以上就是我對中國竹笛的一些粗淺認識，本人通過對笛子曆史的概述，以及現代我國流行的笛子的分類和代表人物的羅列，期望能夠對我國當代笛子的現狀有一個初步的了解，同時對梆笛、曲笛兩者間的異同進行了初步分析。本文的寫作過程也是我的一個學習的過程。有許多見解還不成熟。我将在以後的日子裡不斷努力，不斷完善自己，用理論知識把自己武裝起來。為祖國民族音樂的明天貢獻一份微薄的力量。