諸葛亮八卦陣圖?在古典小說《三國演義》裡，諸葛亮被塑造成了一個神乎其神的人物，稱其為“半仙”也一點不為過他精通陰陽八卦、奇門遁甲，上知天文，下知地理；天氣、地形、人性，這些老百姓熟視無睹的因素，在他的手中都可以抵得上百萬精兵，我來為大家科普一下關于諸葛亮八卦陣圖?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

諸葛亮八卦陣圖

在古典小說《三國演義》裡，諸葛亮被塑造成了一個神乎其神的人物，稱其為“半仙”也一點不為過。他精通陰陽八卦、奇門遁甲，上知天文，下知地理；天氣、地形、人性，這些老百姓熟視無睹的因素，在他的手中都可以抵得上百萬精兵。

尤其是七星壇借東風、五丈原祭燈續命和魚腹浦預埋八卦陣的情節，絕非凡人所能為。所以關于諸葛亮其人，自古都有不小的争議。有人說他雖自比管仲樂毅，其實是被小說誇大了，現實中的諸葛亮，才能其實還不如司馬懿，甚至連曹操都自歎弗如。

而另一種觀點認為，《三國演義》中的諸葛亮相比本尊真人，隻是小巫見大巫，表達出的不及他真實才能的十分之一。

我們都知道，《三國演義》中的情節，就像《紅樓夢》一樣，假作真時真亦假，真作假時假還真，半真半假，真假參半，甚至已經很難考證究竟哪些是真，哪些是假。

說小說誇大其詞的，不過是從有限的史料中拼湊的，因為史書中的語言往往隻言片語，非常簡短，畢竟不是個人傳記，曆史學家往往注重的是大局，而忽略個人。所以我們很難說它們就能反映一個真實的諸葛亮。

而坊間傳說有人開了天眼，觀照諸葛亮的前世今生，他最早的時候曾經是上古聖王大禹的臣子伯益，輔佐劉備後其實并沒有在五丈原隕落，那不過是他施展的“解屍法”，隐人耳目而已，其實他早早就打算要隐居世間，從此不過問紅塵之事，一心隻為了精進修煉。

因為劉備不聽勸告，被東吳陸遜火燒連營，諸葛亮數十年的心血毀于一旦。此後，他自知無力回天，七出祁山屢屢北伐也不過是為了盡人事而已。然而天命不可違，諸葛亮最終隻好放棄蜀漢。

為達成扶持明主振興華夏的夙願，幾百年後，諸葛亮化身李淳風，竭盡心力輔佐李世民，最終幫他建立了一個雄霸天下的大唐帝國。随後功成身退，李淳風專心道學的著述，親自編寫了《推背圖》，其實也不過是之前諸葛亮《馬前課》的續篇而已。

此一說法到底有幾成真實幾成虛構或者全真全假，因為年代久遠，我們無法了解那個遙遠的時代，所以一時無從判斷。至于諸葛亮到底是多數人口中的凡人，還是一個修為高深的神人，可能要等到幾百甚至上千年後，科學真正達到“神話”的地步才可以證實。

根據小說中的描寫，諸葛亮一生曾設下兩處八卦陣，一處是在魚腹浦，一處早在他們入川之時已經布置停當，就是為了給蜀漢江山一個堅不可摧的屏障，禦敵于神鬼之間。正是虛無缥缈的八卦陣，才抵擋住了東吳大軍的追殺，保住了劉備的性命。

但真實世界的八卦陣到底是什麼樣的，向來有多種說法。其中一種認為，所謂的八卦陣不過就是古代軍事中按照八卦圖布置的“八陣”。諸葛亮之前的漢代，諸葛亮之後的北魏都有人用過。

根據《後漢書》中的記載，漢朝大将軍窦憲為了抵禦北方遊牧民族的騎兵，曾經用一萬三千兩戰車擺成“八陣”，“莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天”，敵軍終不能攻破，隻好作罷。

也就是說，“八陣”其實沒有什麼攻擊力，如果敵人不進陣，它也就相當于是一個士兵和戰車組成的“盾牌”，隻有抵禦能力，沒有殺傷力。

諸葛亮不過是改進了窦憲的“八陣”，在危機之時用來抵禦敵人的進攻而已。并不像《三國演義》中所說的可以抵得上十萬精兵，而且能夠把進陣之人困在其中。

而另一種說法是，諸葛亮的八卦陣是古代陣法中的秘法，是兵法中最上乘的部分，普通人根本無緣學習，隻有真正的道家高人才會秘傳。

八卦陣不但可以控制人的意念，讓人精神恍惚，而且可以調動陰兵，他們是一群殺不死的幽靈，手持鋼刀，面目猙獰，碰到他們就隻有被動挨打等着被殺的份兒。

關于這兩部作品，自古的看法也是兩個極端。多數人認為沒有什麼前世今生因果輪回，《馬前課》是諸葛亮所做不錯，它是諸葛亮每次出兵之前占蔔卦象的解說，就圖一個安心，根本沒有什麼神秘的。

而《推背圖》是唐代術士李淳風和袁天罡所做，也不過是一種配有插圖的讀物，并沒有什麼特别，所謂的“預言靈驗”，不過是後人穿鑿附會的說法，純粹就是人為故弄玄虛，把它們搞得神乎其神。

另一種說法很駭人聽聞，他們認為諸葛亮為了實現自己的理想，曾經在世間徘徊多世，先後化身為伯益、姜尚、諸葛亮、李淳風和劉基，輔佐多位帝王走向巅峰。《馬前課》和《推背圖》因為是他一人所做，所以内容大體相當，隻是前者簡略些，後者相當于是在前者基礎上的解說和延伸。

表面上看，這是“科學與神話”甚至是“科學與迷信”之争，體現的是兩種完全不同的思維方式和思想觀念，一種代表理性，一種代表的是落後的封建遺存。其實從根本上說，這代表的是兩種維度，一個是指願意相信“眼見為實”，隻相信那些看得見摸得着的東西，另一種則天馬行空，對于真實的世界保持開放态度，願意保持想象的空間。

這兩種觀點都有各自的優點和缺點，很難說哪一種更高明。但是，如果神話不隻是傳說，而是我們祖先真實曆史的吉光片羽，那可能就會完全颠覆我們的三觀，真實的世界就完全是另外一種樣子。那些看不見的，才是客觀真實的。