端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面内容，蘊含着深邃豐厚的文化内涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗内容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不辍。

端午節

《盤古王表》與《三命通會》均有載，遠古時古越人天皇氏已發明天幹地支，幹支的發明标志着原始的曆法出現。古人紀年通用天幹地支，根據幹支曆，按十二地支順序推算，第五個月正是“午月”，午月午日謂之重午，而午日又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。  

據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、屈原日、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午等等。唐代以前常用的名稱是“五月初五”，唐以後，“端午”便取代“五月初五”等别稱，一躍成為主流的稱呼。端午的多個名稱由來：

• 天中節

因端午節恰在夏至前後，太陽直射點在北回歸線，太陽在天空位置是一年裡最當中的一天。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為“天中節”。

• 端陽節

端陽節名稱根據陰陽術數而來。午日為“陽辰”，午月第一個午日，故稱端陽。《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之為“端陽節”。

• 重午節

上古幹支紀元法，以天幹地支來作為載體，紀元通用天幹地支。最初端午為幹支曆的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由于南北統一，曆法變動，朝廷為了方便過節，規定每年的端午節改為陰曆五月初五日。

• 龍舟節

端午節

龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區。

• 當五汛

在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南彙等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。亦有個别地區稱為“五月當午”。

• 龍日節

龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，春季于東方擡頭，夏季于南方騰升，秋季于西方退落，冬季于北方隐沒。仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的日子，因此稱為龍的節日。端午時蒼龍的主星大火（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽氣）旺盛。粵人将端午期間下的雨水稱之為“龍降水”或“龍舟水”，認為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。

• 浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

• 菖蒲節

端午節

• 解粽節

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱。

• 女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡态極研。出嫁女亦各歸甯，因呼為女兒節。”

• 地臘節

道教《赤松子章曆》把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。據《雲笈七箋》記載：五月初五名地臘，此日五方大帝會于南方三炁丹天；查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。道教認為一年中的這幾個臘日是良辰吉日，适合祭祀祖先和諸神以祈福佑。

參考資料

1. 五月初五為何叫做端午節 [引用日期2016-04-19]

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