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道家淨房子的方法
道家淨房子的方法
更新时间:2024-10-20 10:39:05

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道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)1


不數紅泥小火爐,青銅範出小形模。

提來緩緩随心便,趨到炎炎炙手無。


明清時期,暖手兼具熏香功能的手爐,是古人冬日裡必備的消寒“暖具”。明清小說《金瓶梅》、《紅樓夢》中,都有描寫使用手爐的情景。


蘭陵笑笑生《金瓶梅》六十八回,愛月兒“一手拿着銅絲火籠兒,内燒着沉速香餅兒,将袖口籠着熏熱身上”,此處“銅絲火籠兒”即銅制手爐。


曹雪芹《紅樓夢》第十九回,襲人在侍候寶玉時的描寫:“向荷包内取出兩個梅花香餅兒來,又将自己的手爐掀開焚上,仍蓋好………”


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)2


女性冬天容易手腳冰涼,暖烘烘的手爐既能暖手疏血,又能熏香衣袖、襟懷,成為古代女子們怡然禦冬,遣興消寒的物件。


清人陳枚描繪嫔妃深宮生活的《月曼清遊圖冊》中,冬三月,圍爐博古、踏雪尋詩、寒夜探梅篇中,雍容華貴的嫔妃們都攜有暖手用的手爐,乾隆曾作詩描寫嫔妃們攜爐的情景:


春信侵尋檻外梅,倚吟秉燭共徘徊。

輕寒不入深庭院,女伴攜爐得得來。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)3


手爐的材質大多為銅質,周心孩《詠銅手爐》:“不數紅泥小火爐,青銅範出小形模”其造型豐富多樣,有長方形、方形、橢圓形;還有仿照自然界中花卉、瓜果的造型,如瓜棱形、梅花形、海棠形等。


紋樣、造型賞心悅目的手爐,還被文人雅士當作書齋清玩,是冬季幾案上常備雅器。文人習慣稱其為“袖爐”,明代文人比較推崇“倭制漏空罩蓋漆鼓”, 明高濂《遵生八箋》“袖爐”條:


袖爐焚香攜爐,當制有蓋透香,如倭人所制漏空罩蓋漆鼓熏爐,似便清齋焚香,炙手熏衣,作烹茶對客常談之具。今有新鑄紫銅有罩蓋方圓爐,式甚佳,以之為袖爐,雅稱清賞。


“倭制漏空罩蓋漆鼓”乃日本莳繪工藝的阿古陀香爐,因形似阿古陀瓜得名。平安時代的貴族們用來給衣物薰香。阿古陀香爐分上下兩部分,下為漆木做的瓜棱形爐身,稱作火取母,内置銅缽或爐其表以繪為飾。上為銅絲做的網罩,稱作“火屋”,網罩的紋樣與爐身圖案相呼應。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)4


對香味極為癡迷的古人,暖手時手爐裡要焚着各種香餅子,《金瓶梅》第四十回,潘金蓮瞧了瞧旁邊桌上,放着個烘硯瓦的銅絲火爐兒,随手取過來,叫:“李大姐,那邊香幾兒上牙盒裡盛的甜香餅兒,你取些來與我。”一面揭開爐蓋,拿幾個甜香餅兒放在爐内。


牙盒(象牙材質的香盒)盛放的甜香餅兒,是各種香料調合制成的香餅子,是明宣德年間的名香,皇宮内府制作最佳,其味清幽雅緻,在明代《獵香新譜》中有宮中内府的甜香方:


檀香四兩、沉香四兩、乳香二兩、丁香一兩、木香一兩、黑香二兩、郎苔六錢、黑速四兩、片麝各三錢、排草三兩、蘇合油五兩、大黃五錢、官桂五錢、金顔香二兩、零葉二兩。右入油和勻,加煉蜜和如泥,磁罐封,一次用二分。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)5


隆冬時節,用手爐取暖時,在爐内炭餅上焚一枚香餅,既能給人融融暖意,又可怡情悅性。清人張劭《手爐》詩中也有描寫手爐焚香:


松灰籠暖袖先知,銀葉香飄篆一絲。

頂伴梅花平出網,展環竹節卧生枝。


“銀葉飄香”即隔火煎香,是古人常用的焚香方式。把香餅子放置于隔火的“銀葉”上,借助“銀葉”下灰中炭的微烤,讓香氣徐緩散出。陣陣芳香,沁人心脾,使人情志條暢、身心愉悅。


古人很重視冬日焚香,在辟寒的暖閣中,香是必不可少的怡情之物,陸遊《東偏紙閣初成》:“我亦聯屏為燠室,一冬省火又宜香。”冬日萬物寂寥,若焚暖香一炷,可滿室生春。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)6


在古人所用的香品中,專門有寒冬時焚燒的“暖香”。暖香多以驅寒祛濕的香料制作,像桂枝聞起來就感覺暖暖的,晚明董若雨《香醫》中提到:“辟寒宜蒸桂屑又宜荔殼”,其還創作了一款名為“暖玉”的辟寒香:


以桂枝、荔枝殼、元參、零陵、白檀、丁香、棗膏、蜜汁,互而為辟寒之香,名曰暖玉。


桂枝、荔枝殼、元參、白檀和丁香的香氣,可以創造出冬日裡最跳躍熱烈的氣味,讓人全身心的暖起來。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)7


手爐取暖、焚香所用的炭餅相當講究,要無煙、燃燒時間長,以“一餅焚燒終日”為佳,北宋歐陽修《歸天錄》中記載了一種清泉香餅“一餅之火,可終日不滅”,此香餅非香料制作的合香餅子,而是用以炭末制作的炭餅。


經過特别制作的香炭可以燃燒終日,而且炭餅不能有任何異味,否則焚香時有損香氣。沈立《香譜》中有去炭雜穢之氣的“煆炭”法:


凡合香用炭,不拘黒白重煆作火,罨于密器冷定,一則去炭中生薪,一則去炭中雜穢之氣。


道家淨房子的方法(匠心物道室内焚香除去雜穢之氣)8


炭餅除了要求潔淨無異味、燃燒時間長,講究的人家,還會把炭餅制作成各種造型,李商隐《燒香曲》詩中提到過獸形焚炭餅“八蠶繭綿小分炷,獸焰微紅隔雲母”。唐代宰相楊國忠家有鳳凰造型的炭餅,王仁裕《開元天寶遺事》“鳳炭”條載:


楊國忠家,以炭屑用蜜捏塑成雙鳳,至冬月則燃于爐中,及先以白檀木鋪于爐底,餘灰不可參雜也。


楊國忠用白檀末當“爐灰”鋪底,上置燃燒的風炭,也是取暖與熏香結合在一起。古代取暖之法随不及今時,但古人仍能把日子過的風雅惬意,王彥泓《續寒詞》:


新團獸炭淨無煙,雪壓茶芽雪水煎。

一幅畫簾遮不住,爐香香出角門邊。


生活中有爐火與香氣作伴,既舒适又溫暖,讓人身心俱适,冬天也不再那麼難捱了。

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