在這個瘋狂的社會，綜藝不僅僅逐利，還會為有錢人介紹“女朋友”；像很多戀愛節目，一些有錢的商人贊助節目，給自己的兒子或客戶的兒子介紹心儀的女明星談戀愛，即使爆出绯聞也“名正言順”。

通過事物的邏輯規律可以看出，那些許久未露面的演員複出，大部分是因為離婚或分手；那些戀人或夫妻中有一人不出名或是圈外人，一起參加綜藝，多半是其中一個想蹭對方的熱度，長久不了；夫妻一起參加綜藝，表現得非常恩愛，沒有争吵的基本是準備要離婚了；看一群謊話連篇忽悠觀衆的人，除了浪費時間還能得到什麼呢？這種東西就不要看了。

推薦幾檔能學到知識，陶冶生活的綜藝。

作家劉亮程的生活，可能就是大部分人向往的生活吧！

鄉下的天空總是漂浮着白雲，微風從山間吹過，花草樹木在風裡搖曳，田間的果實也随着風兒慢慢地成熟。農村的生活是詩意的但有足夠的存款才能看到。劉亮程的生活不是普通意義上的農民生活，更像是陶淵明式隐居，他有足夠的經濟基礎才能在山間看到詩意，看到人生的哲理；這是向往的生活，但不是普通人能追求的生活，所以才會是向往的生活；如果每一種生活都能輕松地做到，那也不會是向往了。

劉亮程每天寫作兩個小時，其他的時間會做家具，農活或者到外面走一走；三年沒見的好友來拜訪，他們一起聊天、喝酒帶着朋友去菜地、羊圈，去與放羊的農民聊天； 劉亮程看到“活一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不腐”的胡楊林他說：“胡楊就是一棵樹，已經夠累了，不要再把更多的東西附加在它身上了。”我覺得這是一種人生的境界，以前讀過“竹林七賢”的故事，我在劉亮程的身上看到了他們的影子。

最讓我感動的是他與朋友坐在山坡上，沒有刻意的找話題，兩人隻是欣賞着眼前的風景，享受着山坡上吹過帶着香味的清風，我想這就是好朋友在一起的最好狀态。

通過六位著名作家，我們看到了賈平凹對秦嶺故土的親切，故鄉是他的父母，是他的血脈

阿來恨自己的故鄉，他恨那些為了利益破壞環境的人，甚至幾十年不回家。故鄉始終是故鄉，他不想醜化自己的故鄉，或許作者是恨自己沒有能力保護故鄉。

遲子建的故鄉在中國最北的地方漠河北極村，在遲子建的作品裡透露着蒼茫的雪原

畢飛宇說自己沒有故鄉，因為父親是被父親的養父養大，他不知道自己的故鄉在哪裡；但在畢飛宇的作品裡充滿了蘆葦蕩、油菜花對蘇北水鄉的眷戀。

劉震雲的作品一直聚焦于底層人民，展現了人性的弱點與生活的陰暗、醜陋；看劉震雲的作品就像在聽他說故事，看似是虛構，但能在其中看到那些在現實中嗜血的魔鬼。

莫言的作品裡充滿了美酒、美人；自古以來英雄難過美人關，有多少流傳千年的故事裡都離不開美人，甚至現在的電影、電視劇裡沒有美人票房收視率都低一大截；各種商品沒有美人宣傳都會銷量低迷。

這部文學的故鄉能讓你看到作家的生活，以及對生命的探讨。

在2019年主持人大賽中，我記住了一位女孩子鄒韻，現在是《環球視線》的節目主持人；在節目有一場辯論“言之有物與言之有理哪個更重要”，說實話我是不喜歡辯論的，因為老子說過，你說别人說得不對，你說别人不對本身也會不對；在我看來辯論沒有價值，隻會浪費時間而已，但周韻的這場辯論讓我知道了讀書的重要性。

鄒韻說：“主持人要做到的不是我們所有人可以看到那幅風景，我們要解釋的是風景背後的道理，風景背後的事實。這是什麼意思，言之有物的人會說：“你叫什麼名字。”我說：“我叫鄒韻。”而如果他把這個問題去問一個優秀的主持人撒貝甯老師，他作為一個言之有理的主持人會說：“莎士比亞曾經說過：名字是什麼？就是你管玫瑰，不管叫什麼名字，它都是那樣地芬芳。

言之有物的人會說：這些花一樣，這些人不一樣。但是如果你去問言之有理的董卿老師，她可能會說：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”一個人受到了一些挫折說：“我被怼（duǐ）了，我遇到挫折了。”但是如果你去問康輝老師，他可能會說：“那個字念duì，同時，泰戈爾曾說‘世界以痛吻我，我卻報之以歌’”。因此在我看來一個主持人，一個優秀的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理應該是一個優秀的主持人畢生的追求，謝謝大家。”

打動我的并不是鄒韻用了多少的排比句，不是引用了多少詩句哲理，而是那句：“言之有物是最基本的要求，而言之有理應該是一個優秀的主持人畢生的追求”，這句話是藝術史的總結，把這句話弄明白了，那就明白了藝術；不管西方的藝術史還是東方的藝術史都走向了這句話。

1、藝術不能脫離現實、不能不符合邏輯。像齊白石老人講的：“ 作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”

2、藝術不能被一些框框條條限制住，就像許麟廬先生講的：“尋門而入，破門而出。”

3、藝術是理想化的就像高爾基說的：“ 我們的藝術應當比現實站更高，應當使人不脫離現實又高于現實。” 愛獻生也曾說過類似的話：“太生活化了也就沒有藝術了。”還有雷諾茲 “藝術使自然更完美。”

4. 藝術要有真實，理性、也就是科學的表達，也要有感性的表達；就像詩人戴望舒說的：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。” 托·卡萊爾也說過：“美術一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕” 著名《美學原理》的作者克羅齊也說過：“ 藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方面交會。”

這是一檔非常随性的談話節目，有人投資就做一期，沒有人投資就休息。根據社會上發生的事情，約幾位好友在自己的角度來聊一聊這件事情；為了有人投資，也難免會邀請一些有利益關系的人；在這個聊天的節目裡可以看到窦文濤的睿智，作為邀請方怎麼與各種人聊天時把我尺度，怎麼接話題照顧到其他來賓。

有人說：“每個人的舌尖都是一個故鄉，美食承載着人們對故鄉的情感和記憶。”這檔節目正是大美女沈星邀請十幾位各行各業的“成功人士”以尋找故鄉那些讓他們難忘的美食為線索，以鄉情為内核的輕訪談節目。真實自然，沒有那麼多裝的東西，一邊吃着美食一邊聊着式聊故鄉、情感、人生。

以“戲劇 影視化”講述五千年曆史長河中的故事，這是電視傳播媒體應該做的，也是必須做的；撒貝甯的才華毋庸置疑，如果每期都選一位漂亮的女主持或是20歲左右的姑娘來做撒貝甯的角色，我覺得這檔綜藝的收視率會更高，而且以20歲左右女孩子稚嫩的閱曆，會更有氛圍感。

初期的《歌手》欄目還是非常驚豔的，導演一直想通過節目的熱播能邀請張學友、陳奕迅、黎明、郭富城、劉德華，讓觀衆能一睹當年的天王風采，可惜因為一些原因一直未能如願。

希望下次的《聲生不息》可以看到四大天王 譚詠麟、陳奕迅、謝霆鋒、周慧敏、張智霖、杜德偉、鄧紫棋，最後一期請放一塊與人同等比例的顯示屏，讓張國榮、梅豔芳、黃家駒、陳百強等人演出最後一場。

這檔旅遊節目，雖然沒有做到那麼的溫暖，拍攝的場景太過于生活化，我想立意是好的；希望下一期會做得更好，更文藝、浪漫，但已經比《向往的生活》高出不少的檔次，向往的生活太膩了。

郁可唯在節目裡演唱的《路過人間》，也算在如今蕭條的華語音樂留下了一筆，不可抹去的現場。

沒有了陳凱歌的《演員》檔次蹭蹭地往下降，雖然很多人不喜歡陳凱歌，但不能否認陳凱歌拍的幾個學員短片質量是非常高的，尤其那部《海洋天堂》；陳凱歌導演說：“電影是細節的藝術，但細節的指向不是細節本身，而是高于細節的那點東西，當這點東西出現感動就發生了”。

很多人調侃陳凱歌“阿瑟請坐”我覺得這些人純粹是嫉妒甚至帶一點恨；陳凱歌與妻子陳紅約會，兒子偷偷看了一眼，因為打擾長輩約會，那地方又不方便做，單膝跪地怎麼了？ 這時候長輩用半開玩笑的方式掩飾自己的害羞，說一句請坐又怎麼了呢？ 我倒是非常羨慕這樣的家庭，長幼分明，張弛有度。非要兒子叫父親名字，叫平等？上來一句：wocao你們這麼大年紀，還約會，吃得這麼好啊。難道那樣才是親情麼？

邀請了衆多行業翹楚分享自己的經曆，這個不用過多介紹，像建築家王澍、運動員姚明、科比、演員劉德華、歌手周傑倫等等

這檔綜藝不但有各種老師解釋詩詞的含義，有着非常豐富的詩詞儲備，孩子看看說不定會愛上詩詞。