李白，字太白，号青蓮居士，是唐代著名詩人，有着“詩仙”的美譽。李白在詩歌上取得了非凡的成就，他創造了古代浪漫主義文學的高峰，其歌行體和七絕更是達到了後人難以企及的高度。從他的代表作《行路難》、《望廬山瀑布》、《将進酒》等，我們早已領略到了他驚為天人的才華。

小編今天便通過李白的一首詩作《白雲歌送劉十六歸山》，來和大家一起探讨李白在詩歌上的才華。《白雲歌送劉十六歸山》是李白在長安送友人劉十六歸隐山林時所作的一首雜言古詩。全詩采用了歌行體形式，在句式上則多用反複、頂真的修辭手法，具有民歌複沓歌詠的風味。下面我們便來具體看看李白的這首《白雲歌送劉十六歸山》：

楚山秦山皆白雲，白雲處處長随君。

長随君，君入楚山裡，雲亦随君渡湘水。

湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸。

這首詩的詩題為“白雲歌”，所以在全詩八句四十二字中，我們能夠看到李白對白雲這一形象的展開描寫。白雲自由自在，純潔無暇，超然脫俗，曆來是隐者品格的美好象征。所以李白以白雲這一形象，對友人劉十六的歸隐展開情懷的抒發，不僅含意深厚，且具有高潔的境界。

首句“楚山秦山皆白雲”，意思是說，楚山和秦山之上都有白雲。這句詩主要是描寫了劉十六自秦歸隐于“楚”的行程。據記載“劉十六楚人而遊于秦。其歸山者，楚山也”。根據後面的“湘水”，可見他這次歸隐的地點是湘中之山，也就是今天的湖南境内。而李白這裡不說秦地、楚地，實則是包含匠心。因為古人以為雲觸山石而生，這樣便自然引出了白雲。

而從次句“白雲處處長随君”開始，直到“雲亦随君渡湘水”。我們能夠看到這朵白雲，與劉十六形影不離，随他渡“湘水”，随他“入楚山”。它的意思是說，白雲就這樣長久地跟随着你，長久跟随你，你進入了楚山裡，白雲也跟着你渡過了湘水，進入了楚山。看到這裡，我們會發現李白這首詩沒有直接寫歸隐之人，而是以白雲作為隐逸的象征，達到詩歌高妙、潇灑的境界。

最後三句“湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸”，意思是說，在那湘水之上，有仙女穿着蘿衣，你可以在白雲上躺卧，記得要早些回歸。“女蘿衣”，是山中女神，出自屈原《楚辭·九歌·山鬼》中“若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿”。這裡是用來表示湘水對潔身修德之人将以盛情相待的意思，也就是贊美了友人的品德。

“白雲堪卧”，是李白對友人歸隐山林這一事實的認可。它的言外之意便是朝堂不可居，表現得含蓄深厚。而“君早歸”三字，既是對友人行程的關心，希望他能夠早日歸隐，又含蓄的表露了自己對歸隐生活的向往。所以最後一句看起來，就蘊含了李白的無限感慨。

綜觀李白的這首詩，不同于他的其他送别詩，而是以歌行體形式來抒發情感。民歌複沓歌詠的風味，讓我們讀起來不僅能夠領略到情意的纏綿，還能體會到詩歌音律的美感。它的思想内容和藝術形式達到了和諧統一。明代方弘靜說：“太白賦《新莺百啭》與《白雲歌》，無詠物句，自是天仙語；他人稍有拟象，即屬凡辭”。可見李白的才華卓越，令人拍案叫絕的藝術功力。

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