東平縣斑鸠店鎮子路村“仲子讀書處”南殿牆内鑲嵌大清同治七年《重修仲子讀書閣并建義塾歸複義田碑》石碑一幢，碑高1.7O米，寬1.8米。與北殿《重修子路仲夫子讀書閣碑》為同年，同事的姊妹碑。

拓片

原文句逗

聖人之道至孔子而集其成，七十子之徒莫不親炙而與有聞焉。若顔若曾固具體于夫子，若仲子子路則得聖人之勇者也。夫子曰：見義不為無勇也。曆稽載籍仲子可謂勇于義者哉。

餘生長斯鄉，幼聞父老言此山為仲子讀書處，故山與村皆以仲子之字名。宋嘉祐四年裡人劉君秩等曾建仲子祠于茲，後人目為讀書閣。盛朝右文儒風，丕振吾高祖鳳麓公昆仲連掇巍科，因重新祠宇施義田二十頃在柳林屯南地名劉家窪，舊有碑記四至今失，以為享祀先賢延師薪水之需。但地屢經黃水租人不足以充國稅，承管者難之。族人公議将糧分于族中完納，歲久，又被人侵占盜賣者甚多，于是先賢之祀與弦誦之聲以絕。鹹豐庚申，于侄廷援，會東輩造餘而言曰：仲子名賢也，享祀大典也，誦讀善事也，義田先澤也，名迹先德，一旦泯沒古之人其謂我何。餘聞之心肯而無以應也。

夫恩，自祖父以來，世承遺訓，诏子孫以親賢，遠倿重道崇儒，且躬設義渡，親救災鄰，無不以正誼化導子孫。為子孫者，乃怠緩持事不克敬承厥志，無論有愧于庭訓，即所謂見義不為者，不更抱慚于先賢耶。斯時也，适有以私售義田告者，餘遂概然同族衆共追求之，得一頃五十畝于佃戶盧某之手，系私買于某人各下者，贖之不可，反速吾訟，經前任吳天當堂追出，将以畀吾而城内谷城書院。時缺膏火，公意欲餘捐入以濟阖邑諸生。餘亦以為善事也，勉從之。而盧某反健訟不已，幾于事非倒置，谷城書院董事周君等以敝族訟累之重也，恭禀請詳消此案。幸際現任聶天明斷如神，洞悉情僞，詳申上憲，盡将一頃五十畝全歸讀書閣，而令每歲國課外分其租一半于谷城書院，實仁至義盡之舉也。仍令恩等重葺讀書閣并建義熟，改其山曰“仲子山”，村曰“讀書村”，将應得地租作為春秋祭祀與延師之資。于是族人之憾以平，餘心以慰。爰鸠工庇材，式廊其規廟貌重新黨庠。創建以妥，大賢之靈以開斯文之薮，所以崇先賢成祖志也。是役也，經始于庚申之夏于今九載。今春同事廷援姪齊志以殁，吾族人勞悴奔波蓋非一日，設非仁天明鏡高懸，洞幽燭隐發奸摘覆曷克臻此。

夫子曰：片言折獄。仲子之謂其吾公之謂欤。噫，創垂固不易，繼述為尤難。自宋嘉佑迄國初幾六百年而有鳳麓公之舉，迄今又二百年而有今日之為，其踵事若斯之難也。後之人有鑒于茲，祠宇能按時補修，田地能笃志經理，其有私相典鬻者，族衆鹹斥之，于以崇祀賢哲育養人才，體仲氏讀書之意，升夫子闡道之堂，是豈惟仆等區區之望亦今日現任仁天之願與吾先人之願也欤。茲祀宇将成，拟刊石于壁，以谂來者，故叙其颠末如右。至族衆施财之多寡，堂室規則之大小與春秋祭享之儀，師生敩學之規，另刋别石，茲不具述雲。

東阿縣讀書村衛守備劉鴻恩薰沐謹叙

遷居汶上一品官蔭員外郎劉廷選薰沐敬書

劉氏族人名單（略）

大清同治七年歲次戊辰桂月上澣吉日立石

（劉樹仲/圖文）