東平縣斑鸠店鎮子路村“仲子讀書處”南殿牆内鑲嵌大清同治七年《重修仲子讀書閣并建義塾歸複義田碑》石碑一幢,碑高1.7O米,寬1.8米。與北殿《重修子路仲夫子讀書閣碑》為同年,同事的姊妹碑。
拓片
原文句逗
聖人之道至孔子而集其成,七十子之徒莫不親炙而與有聞焉。若顔若曾固具體于夫子,若仲子子路則得聖人之勇者也。夫子曰:見義不為無勇也。曆稽載籍仲子可謂勇于義者哉。
餘生長斯鄉,幼聞父老言此山為仲子讀書處,故山與村皆以仲子之字名。宋嘉祐四年裡人劉君秩等曾建仲子祠于茲,後人目為讀書閣。盛朝右文儒風,丕振吾高祖鳳麓公昆仲連掇巍科,因重新祠宇施義田二十頃在柳林屯南地名劉家窪,舊有碑記四至今失,以為享祀先賢延師薪水之需。但地屢經黃水租人不足以充國稅,承管者難之。族人公議将糧分于族中完納,歲久,又被人侵占盜賣者甚多,于是先賢之祀與弦誦之聲以絕。鹹豐庚申,于侄廷援,會東輩造餘而言曰:仲子名賢也,享祀大典也,誦讀善事也,義田先澤也,名迹先德,一旦泯沒古之人其謂我何。餘聞之心肯而無以應也。
夫恩,自祖父以來,世承遺訓,诏子孫以親賢,遠倿重道崇儒,且躬設義渡,親救災鄰,無不以正誼化導子孫。為子孫者,乃怠緩持事不克敬承厥志,無論有愧于庭訓,即所謂見義不為者,不更抱慚于先賢耶。斯時也,适有以私售義田告者,餘遂概然同族衆共追求之,得一頃五十畝于佃戶盧某之手,系私買于某人各下者,贖之不可,反速吾訟,經前任吳天當堂追出,将以畀吾而城内谷城書院。時缺膏火,公意欲餘捐入以濟阖邑諸生。餘亦以為善事也,勉從之。而盧某反健訟不已,幾于事非倒置,谷城書院董事周君等以敝族訟累之重也,恭禀請詳消此案。幸際現任聶天明斷如神,洞悉情僞,詳申上憲,盡将一頃五十畝全歸讀書閣,而令每歲國課外分其租一半于谷城書院,實仁至義盡之舉也。仍令恩等重葺讀書閣并建義熟,改其山曰“仲子山”,村曰“讀書村”,将應得地租作為春秋祭祀與延師之資。于是族人之憾以平,餘心以慰。爰鸠工庇材,式廊其規廟貌重新黨庠。創建以妥,大賢之靈以開斯文之薮,所以崇先賢成祖志也。是役也,經始于庚申之夏于今九載。今春同事廷援姪齊志以殁,吾族人勞悴奔波蓋非一日,設非仁天明鏡高懸,洞幽燭隐發奸摘覆曷克臻此。
夫子曰:片言折獄。仲子之謂其吾公之謂欤。噫,創垂固不易,繼述為尤難。自宋嘉佑迄國初幾六百年而有鳳麓公之舉,迄今又二百年而有今日之為,其踵事若斯之難也。後之人有鑒于茲,祠宇能按時補修,田地能笃志經理,其有私相典鬻者,族衆鹹斥之,于以崇祀賢哲育養人才,體仲氏讀書之意,升夫子闡道之堂,是豈惟仆等區區之望亦今日現任仁天之願與吾先人之願也欤。茲祀宇将成,拟刊石于壁,以谂來者,故叙其颠末如右。至族衆施财之多寡,堂室規則之大小與春秋祭享之儀,師生敩學之規,另刋别石,茲不具述雲。
東阿縣讀書村衛守備劉鴻恩薰沐謹叙
遷居汶上一品官蔭員外郎劉廷選薰沐敬書
劉氏族人名單(略)
大清同治七年歲次戊辰桂月上澣吉日立石
(劉樹仲/圖文)
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