《論語》十二章
(1)君子喻于義,小人喻于利
“君子”一詞,廣見于先秦典籍,在先秦典籍中多是對統治者和貴族男性的通稱,指____________的人。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義,指____________的人。
(2)“小人”是與“君子”相對的一個概念,在先秦典籍中多指____________的人;同時,它還是個謙辭,可用來稱呼自己。後來被賦予道德含義後,指____________的人。
答案 (1)社會地位高 人格高尚 (2)社會地位低 人格卑鄙
大學之道 人皆有不忍人之心
(1)《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《禮記》中的一篇,相傳為________所作,是一部中國古代讨論教育理論的重要著作。經北宋程颢、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《__________》《________》《________》并稱“四書”。宋、元以後,《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育産生了極大的影響。
(2)《禮記》又名《________》《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學家________所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中内容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想,是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料彙編。
答案 (1)曾子 中庸 論語 孟子
(2)小戴禮記 戴聖
《老子》四章 五石之瓠
(1)老子的傳世作品《________》,又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國曆史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等産生了深刻影響。
(2)無為:中國先秦時期________家思想術語。“無為”的态度用于政治的政策方針,政府無為,百姓自治;最後是事無事,為無為。無為、不争,是老子對君王的告誡,指君主不與民争。
答案 (1)道德經 (2)道
兼愛
《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子及後期墨家著述的彙編。該書提出了兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用等觀點,以________為核心,以________、__________為支點。《墨子》一書涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學,先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書,宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時,僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理,造句遣詞口語化,語言質樸無華。
答案 兼愛 節用 尚賢
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