很小的時候就翻看了家裡的小說書“天龍八部”第一部，那時家裡隻有一本，所以特期待第二、三、四部......

喜歡金庸小說的朋友可能沒有不知道《天龍八部》這部小說的，關于這部小說的影視劇就更多了，但是或許有很多朋友并不知道天龍八部的真正意思是什麼，也不知道金庸先生為什麼給這部小說起這樣的一個名字。

這部小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之衆多、曆史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬“金書”之最。

記得小時候看《西遊記》電視劇的時候，如來佛在給唐僧師徒分封佛教職位的時候，給小白龍封了一個“八部天龍馬”的職位，這個“八部天龍馬”與“天龍八部”有一定的關系。天龍八部是佛教神佛體系中的一種，代表着佛教的八種護法神，分别為諸天（天衆）、龍（龍衆、娜迦）、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。

所以“天龍八部”書名出于佛經，有“世間衆生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸衆生，背後籠罩着佛法的無邊與超脫。全書主旨“無人不冤，有情皆孽”，作品風格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。

八大護法和人很像，但并非是人，佛教中用它來代指有靈性的物種：

1、諸天在天龍八部中是地位比較高的神，包括三界的天神，有大智慧和大法力。

2、龍是掌管行雲布雨的神，同時也會護衛佛法，但印度佛教中的龍其實就是蛇。

3、夜叉是一種吃鬼的神，常被安排來守護佛門。

4、乾達婆又稱為"香神"，是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，也是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，而且他們是一種兼具男女性征的神，其體态豐腴，淩空舞樂，極其優雅，常以女性的形象出現。

5、阿修羅則是有男有女，他們就像佛教中的戰神，易怒好鬥，擅長戰鬥，不過阿修羅男神一般都相當醜陋，但女神卻都很美麗端莊。

6、迦樓羅是一種神鳥，個頭很大，以大蛇為食。

7、緊那羅是一種人面馬身或者人身馬面的神，不過它也是音樂家，是佛教中的音樂之神。

8、摩睺羅伽是一種長得像蟒蛇的神，通常是人身蛇首，也有頭頂幾條蛇的人形模樣，不過它好吃酒肉，經常破戒，和豬八戒有點像。

這八種護法神都是佛教中有神力的非人族類，金庸寫《天龍八部》小說，本意是想寫八種具有鮮明特色的人物形象。從整部小說中我們還是能看出來一些具有鮮明特征的人物形象，比如段譽、喬峰、虛竹、慕容複、鸠摩智、遊坦之、丁春秋、段正淳等。

每個人物都特色鮮明，就像世間芸芸衆生一樣，看似相同卻又很不相同，每個人都有他的命運、欲求和思想。每個人的人生路也并不相同，有的人活得轟轟烈烈無緣無悔，有的人瞻前顧後難以自持，有的人機關算盡損人利己，有的人随遇而安逍遙自在。

天龍八部裡也寓意人生的各種痛苦和無奈，所以人生就是在修行，去經曆各種不同的痛苦與磨難。